論唐代元和時期流貶文人之行旅詩(4之3)
更新於 2021/12/23閱讀時間約 6 分鐘
參．觀物角度與感情特質
唐代流配罪犯、貶謫官員的主要地區在嶺南瘴癘之地。此外則是今雲南、貴州、四川、湖南、福建等地。所謂嶺南，又稱「嶺表」、「嶺外」，指五嶺以南範圍涵蓋今廣東、廣西大部及越南北部地區。
其中具體地點又主要是崖州（今海南島瓊山東南）、潮州（治今廣東潮安）、驩州（今越南義安省南及河靜省）、峰州（今越南河西省山西西北）、古州（今越南諒山東北）、循州（治今廣東惠州市東）、欽州（治今廣西欽州東北）、賀州（廣西賀縣）、連州（今廣東連縣）、桂州（治今廣西桂林）、象州（今廣西象縣及其附近）、柳州（廣西今市）、端州（治今廣東肇慶）、振州（治今海南島崖縣）、瀧州（治廣東羅定縣）、黔州（治今四川彭水）、渝州（今四川重慶）、巂州（今四川西昌）、姚州（今雲南姚安北，後陷入土蕃、南詔）、夜郎（今貴州桐梓西）、臺州（今浙江臨海）、汀州（今福建長汀縣）等地。此外，流放之地還有西北及西部地區西會州（今甘肅靖遠）、北庭（今新疆吉木薩爾北）、西州（今新疆吐魯蕃盆地）、靈州（今寧夏靈武）等地。這些地點，距離長安短則千里，長者數千里，如何在最短的時程奔赴貶所，本身便是一種精神與肉體的雙重考驗。
據嚴耕望〈唐藍田武關道驛程考〉，唐代由長安通往江淮至嶺南諸地的道路有二：一為東出潼關經由洛陽南行（或經汴河水路南行）的「兩都驛道」；一為東南出藍田、武關至鄧州而南行的「藍武驛道」。前者為主幹道，寬暢易行，但是程途較遠，費時較多；後者行程近捷，無稽滯之虞，卻狹窄艱險。沿線山高水深，舟橋頗少，更增通行之困難與危險。從唐代流人行經道途之可考者來看，大多走藍田武關驛道。既踏上征途，首先遭遇到的是山高水深，道途之艱困，因此，流貶文人的行旅詩中，最常描述的是旅況的艱困：
岧嶢青雲嶺，下有千仞溪。徘徊不可上，人倦馬亦嘶。（元稹〈青雲驛〉）
朝經韓公坂，夕次藍橋水。潯陽僅四千，始行七十里。人煩馬蹄阻，勞苦已如此。（白居易〈初出藍田路作〉）
商山季冬行，冰凍絕行輈。春風洞庭浪，出沒驚孤舟。（韓愈〈赴江陵途中計贈王二十補闕李十一拾遺李二十六員外翰林三學士〉）
不覺離家已五千，仍將衰病入瀧船。朝陽未到吾能說，海氣昏昏水拍天。（韓愈〈題臨瀧寺〉）
天寒地凍，阻絕路途；滔天巨浪，驚悸行舟；馬倦人煩，勞苦不堪；途中罹病，瘴氣襲人；這些都是貶謫途中，無可避免的磨難。劉禹錫採用另一種方式表達遠謫之辛勞。在〈度桂嶺歌〉中說：
桂陽嶺，下下復高高。人稀鳥獸駭，地遠草木豪。寄言千金子，知余歌者勞﹖
桂嶺，即騎田嶺餘脈，位於湖南省臨武縣境，韓愈貶陽山，途經臨武抵連州，元和十年，劉禹錫任連州刺史，也道經臨武。末二句寄慨，向當政者抱怨度嶺之辛勞，其實也是在表達強烈的憤慨。
然而，萬死投荒，抵達貶所，又被遠惡荒僻的狀態及前所未見的風土景象所震懾。因此，流貶文人的行旅詩中有大量對於嶺南風土的描述。如韓愈〈赴江陵途中寄贈王二十補闕李十一拾遺李二十六員外翰林三學士〉說：
有蛇類兩首，有蟲群飛游。窮冬或搖扇，盛夏或重裘。颶起最可畏，訇哮簸陵丘。雷霆助光怪，氣象難比侔。癘疫忽潛遘，十家無一瘳。
這是陽山的情況：有兩頭蛇、蟲飛游、氣候冷熱無定、颶風、雷霆、癘疫、死亡種種恐怖的景象。這些景象，對於北人來說，全都是陌生的。再如柳宗元〈柳州峒氓〉對於柳州，如下的描述：
郡城南下接通津，異服殊音不可親。青箬裹鹽歸峒客，綠荷包飯趁虛人。鵝毛禦臘縫山罽，雞骨占年拜水神。愁向公庭問重譯，欲投章甫作文身。
此詩由城外寫起，前半言郡城往南，是通達四方的水道；奇特的語言、怪異的妝扮，令人難以相親。峒人之飲食習慣更是大不相同：他們用青箬裹鹽返家，生意人用綠荷包飯趕集；後半述此地以鵝毛縫製山罽，以雞骨占年，崇拜水神，俗惡如此，不禁愁問傳譯：打算棄章甫之冠，作紋身之民。這首詩充分表現出一個文化出身較高的落難京官，面對貶所奇異的風土民情，內心萬般說不出的懊喪。
再如元稹〈酬樂天東南行詩一百韻〉以長篇排律之形式，大幅描述巴蜀風土，相當能代表流貶文人的觀察角度。首先是邑人的生活情態：
舞態翻戵鵒，歌詞咽鷓鴣。夷音啼似笑，蠻語繼相呼。江郭船添店，山城木豎郛。吠聲沙市犬，爭食墓林烏。獷俗誠可憚，妖神甚可虞。欲令仁漸及，已被瘧潛圖。
此述及邑人的舞容好比鸜鵒飜飛，歌詞有如鷓鴣嗚咽；啼哭如笑聲，交談似喧呼。在城外以船為店、以木為郛；沙市之犬狺狺而吠，墓林之鳥爭食噪鳴；這種圖景，對於中原人士來說，真是令人恐懼。面對獷悍的生活習俗、邪神的宗教信仰，極想以仁政化導，卻已瘧疾染身。〈酬樂天東南行詩一百韻〉又說：
楚風輕似蜀，巴地濕如吳。氣濁星難見，州斜日易晡。通霄但雲霧，未酉即桑榆。瘴窟蛇休蟄，炎溪暑不徂。倀魂陰叫嘯，鵩貌晝踟躕。
這是詳述巴蜀自然環境：氣濁低濕、日光短暫、雲霧不消，瘴窟之中，經年有蛇虺出沒、溪水終年常溫；倀鬼叫嘯、誘人入水；山鴞日間自由來去。在自然環境威脅外，民情的驃悍難馴，更令元稹感到憂懼：
鄉里家藏蠱，官曹世乏儒。斂緡偷印信，傳箭作符繻。推髻拋巾幗，鑽刀代轆轤。當心鞙銅鼓，背弝射桑弧。
從元稹生動的描述，為吾人不難理解：流貶之後，不僅是生活適應的問題，也不僅是吏職勝任與否的問題，而是處身在一個令人惶懼戰慄、隨時面臨死亡威脅的地方。韓愈在〈潮州刺史謝上表〉中說：「年纔五十，髮白齒落，理不久長，加以犯罪至重，所處又極遠惡，憂惶慚悸，死亡無日。」柳宗元兩次貶謫，親族皆不服水土，相繼病故，自己也身染疾病，「行則膝顫，坐則髀痺」、「毛髮蕭條」、「魄逝心壞」，痛苦莫明。加以訊息不通，友朋往來隔絕，益感孤獨。因此「時時舉首，長吟哀歌，舒泄憂憤。」（柳宗元〈上李中丞獻所著文啟〉）不僅必要，而且不難理解。「嗚呼！以不駐之光陰，抱無涯之憂悔。當可封之至理，為永廢之窮人。聞弦尚驚，危心不定。垂耳斯久，長鳴孔悲。」（劉禹錫〈上中書李相公啟〉）劉禹錫的處境，使人同情，又何嘗不是元和流貶文人共同的悲哀﹖再因唐代重視京官，地方官員尤其是司馬，地位卑微。誠如白居易所說：「昔游秦雍間，今落巴蠻中；昔為意氣郎，今作寂寥翁。」（白居易〈我身〉）今昔對照，不免萌生受拘囚、被棄置的感覺。而隨著時光流逝，益感復官無望。儘管「嘻笑之怒，甚乎裂眥；長歌之哀，過乎慟哭。」（柳宗元〈對賀者〉）這樣的作品，令人讀來不歡；詩文創作卻是流貶文人在困窮至極、百無聊賴的謫居生活中，無可替代的要務。(未完待續)
﹝本文為2021/12/13國立彰化師範大學國文系[專家詩]課程協同教學講稿，依學術論文規範撰寫的同題論文詳見：李建崑著《敏求論詩叢稿》(台北：秀威科技公司、2007年出版、頁113至138) ISBN978-986-6372-24-9﹞
為什麼會看到廣告
5.9K會員
628內容數
沙龍主持人多年前曾在UDN設置〔韓孟子的藝文空間〕開始數位平台寫作，至今退而不休，勤於筆耕，作品散見各平台。有基督信仰，思維正向誠摯，擁抱多元價值，對各知識領域都懷有敬意。樂於結交文友，携手同行；共同實現寫作理想。歡迎文友以合宜文字、開放心態暢談世事、分享生活思維與閲讀的蹤跡；更歡迎文友推薦加入，関注贊助，瀏覽追蹤。
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
前言
前兩文試著透過照護員被燥鬱症患者毆打，結果主管看似冷漠和缷責的言行，以及媽媽不止未安慰，反倒貌似譏諷的言行，讓照護員傷上加傷，看了好幾次身心科，至今未能走出的案例，來分析情緒的由來和可能的處理。得到的結論是：
「妳的不滿，妳的委屈，妳的不甘，對不起，完全是妳自找的、自編的，妳用自以為是
重點摘錄：
※{意義}的本質：做某件事經過深度思考、具備了更深的精神層次、本質有向上成長的期待、{無限賽局}思想為核心的概念。
※把工作做好的，對自己、老闆負責，這對工作者來說，就是一種意義。
※沒有經過思考建立{深層的意義}，就無法從高維度+整體的角度達到把事情做到盡善盡美。
...
文章前警語：
小火車的投資筆記主要為透過基本面、財報、籌碼面做策略篩選並回測勝率，文章筆記僅為個人研究公司的知識心得分享，並不帶有任何推薦意味、內容也並非投資意見資訊。不會有任何目標價。希望您看完文章後，養成自我獨立思考的習慣。謹慎考慮，審慎投資。
本篇文章接續 論世紀(5314)的籌碼
成交力是一種人際互動的直覺，他可以在跟人互動的過程，覺察到對方有喜歡他，並能利用這點建立關係、成立交易。成功率大概比一般人高3成，但很夠用，足以造成些微優勢，進入正向循環，當事人就會更敢於參加社交活動，擴大影響力。大概有36％的人具備這個特質，有19%的人顯著受惠，也算常見天份。
體驗的過程是為了找到意義
●體驗的定義？
體驗是人透過五官、身體感官感觸周圍事物事件的一種過程，需再透過反覆思考，進行更深層的反饋，並對此經歷後給予記憶，並試圖記錄下來，方便未來串連成自己的人生藍圖，找到人生的意義...
「摩丑族」，原文Mochufas ，是作者聖地亞哥．羅倫佐自創之詞，意指被科技資訊轟炸，陷入孤獨恐慌的文明副作用影響者。
這次是令和時代第一次舉行的日本シリーズ，軟銀鷹也完成V3霸業，是1990-92西武獅之後，再有球隊達成此項成就，宇宙鷹果然名不虛傳，也藉此完成在日本一決戰完勝央聯六隊的紀錄!
焦點新聞
蘇丹和以色列達成歷史性和平協議
2020-10-26
摘要
蘇丹和以色列邁向和平新時代。 二○二○年十月廿三日週五，光耀世界和平領導獎暨光耀世界愛心領導獎得主美國總統唐納‧川普閣下宣布：他居中促成了蘇丹和以色列關係正常化的協議。此新協議是在電話中與以色列總理班傑明‧納坦雅胡閣下、光耀世界良
是最好的時代；也是最壞的時代
2020，21世紀數一數二難熬的一年，我們的生活周遭發生了許多事情，也改變了許多我們熟悉的日常，主婦買菜不再出門，開會不在會議室，上課不在教室，我們的生活發生了巨大的質變，在這樣的環境下，我們將何去何從？網路的普及又會怎麼影響我們的生活？
*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
前言
前兩文試著透過照護員被燥鬱症患者毆打，結果主管看似冷漠和缷責的言行，以及媽媽不止未安慰，反倒貌似譏諷的言行，讓照護員傷上加傷，看了好幾次身心科，至今未能走出的案例，來分析情緒的由來和可能的處理。得到的結論是：
「妳的不滿，妳的委屈，妳的不甘，對不起，完全是妳自找的、自編的，妳用自以為是
重點摘錄：
※{意義}的本質：做某件事經過深度思考、具備了更深的精神層次、本質有向上成長的期待、{無限賽局}思想為核心的概念。
※把工作做好的，對自己、老闆負責，這對工作者來說，就是一種意義。
※沒有經過思考建立{深層的意義}，就無法從高維度+整體的角度達到把事情做到盡善盡美。
...
文章前警語：
小火車的投資筆記主要為透過基本面、財報、籌碼面做策略篩選並回測勝率，文章筆記僅為個人研究公司的知識心得分享，並不帶有任何推薦意味、內容也並非投資意見資訊。不會有任何目標價。希望您看完文章後，養成自我獨立思考的習慣。謹慎考慮，審慎投資。
本篇文章接續 論世紀(5314)的籌碼
成交力是一種人際互動的直覺，他可以在跟人互動的過程，覺察到對方有喜歡他，並能利用這點建立關係、成立交易。成功率大概比一般人高3成，但很夠用，足以造成些微優勢，進入正向循環，當事人就會更敢於參加社交活動，擴大影響力。大概有36％的人具備這個特質，有19%的人顯著受惠，也算常見天份。
體驗的過程是為了找到意義
●體驗的定義？
體驗是人透過五官、身體感官感觸周圍事物事件的一種過程，需再透過反覆思考，進行更深層的反饋，並對此經歷後給予記憶，並試圖記錄下來，方便未來串連成自己的人生藍圖，找到人生的意義...
「摩丑族」，原文Mochufas ，是作者聖地亞哥．羅倫佐自創之詞，意指被科技資訊轟炸，陷入孤獨恐慌的文明副作用影響者。
這次是令和時代第一次舉行的日本シリーズ，軟銀鷹也完成V3霸業，是1990-92西武獅之後，再有球隊達成此項成就，宇宙鷹果然名不虛傳，也藉此完成在日本一決戰完勝央聯六隊的紀錄!
焦點新聞
蘇丹和以色列達成歷史性和平協議
2020-10-26
摘要
蘇丹和以色列邁向和平新時代。 二○二○年十月廿三日週五，光耀世界和平領導獎暨光耀世界愛心領導獎得主美國總統唐納‧川普閣下宣布：他居中促成了蘇丹和以色列關係正常化的協議。此新協議是在電話中與以色列總理班傑明‧納坦雅胡閣下、光耀世界良
是最好的時代；也是最壞的時代
2020，21世紀數一數二難熬的一年，我們的生活周遭發生了許多事情，也改變了許多我們熟悉的日常，主婦買菜不再出門，開會不在會議室，上課不在教室，我們的生活發生了巨大的質變，在這樣的環境下，我們將何去何從？網路的普及又會怎麼影響我們的生活？