李建崑
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我是經歷更新的文字創作者，對各知識領域都懷有熱情，願與時俱進，與文友同行，朝內容有價的層級推進。唐代文學及中國文學史之教學研究，曾是職業與志業。喜愛體驗生命、反思世道，發而為文，實現寫作理想。拙作皆經審慎選題，深思熟慮，完整呈現，倘能獲得您的青睞，特別開心！請多加瀏覽、分享、贊助、批評、訂閱、指教。
沙龍主持人十多年前曾在UDN設置〔韓孟子的藝文空間〕開始數位平台寫作，至今仍然勤於筆耕，作品散見各平台。有基督信仰，思維正向誠摯，擁抱多元價值，對各知識領域都懷有敬意。樂於結交文友，携手同行；共同實現寫作理想。歡迎文友以合宜文字、開放心態暢談世事、分享生活思維與閲讀的蹤跡；更歡迎文友推薦加入，関注贊助，瀏覽追蹤。
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由新到舊
近年討論國家發展與全球貧富差距時，一部經常被提起的著作，是2012年出版的《國家為什麼會失敗》（Why Nations Fail: The Origins of Power, Prosperity, and Poverty）。常常被提起。本文是針對此書的簡介。
《申命記》第二十一章延續前一章對社會秩序的關注，但焦點從戰爭情境轉回日常生活中的法律與倫理。本章內容涉及多種看似零散的情境：無名屍體的處理、戰俘女子的婚姻、長子的繼承權，以及悖逆兒子的處置。然而，這些規定背後皆指向同一核心：群體生活中如何維護生命尊嚴與社會秩序。
📌近年中國常以「專業交流」名義邀請台灣各界人士參訪，低價旅遊、產業考察與座談並行。表面是交流，背後往往涉及統戰與影響力運作。在開放社會之中，如何分辨交流與政治敘事，正成為值得深思的公共課題。
北極圈與亞北極地帶，廣袤的苔原與泰加林（Taiga）綿延無盡。冬季漫長而嚴酷，土地長年覆雪；夏季短暫，卻又蚊蟲如雲。
對多數現代人而言，這樣的自然環境幾乎難以想像能孕育出持續的文明。然而數千年來，有一些民族卻在此建立一種堅韌而節制的生活方式——以馴鹿為中心的「北方遊牧文化」。
近年東南亞電影在國際影壇逐漸受到關注，印尼電影亦展現出愈來愈成熟的創作能量。2026年1月初在台灣上映的奇幻愛情片《逆時光戀人》（印尼語 Sore: Istri dari Masa Depan，直譯「索蕾：來自未來的妻子」），便是一個頗具代表性的作品。
《詩篇》第一篇常被視為整部《詩篇》的序言。它不像許多詩篇那樣直接向神發出祈禱，也沒有具體的歷史情境，而是以極為簡潔的對比，指出人生的兩條道路：義人的道路與惡人的道路。這樣的開篇，彷彿為整部詩歌書定下基調——人的生命究竟要走向何處，取決於他所選擇的道路。
在二十世紀文學史上，《魔戒》（The Lord of the Rings）無疑是一部具有經典地位的作品。英國作家 J. R. R. 托爾金（J. R. R. Tolkien） 以此建構出完整而深邃的「中土世界」（Middle-earth），使奇幻敘事首次具有近似史詩與神話的文化格局。
在歐亞大陸北方從烏拉爾山脈延伸到太平洋沿岸，分布著眾多歷史悠久的原住民族。包括漢特族、曼西族、涅涅茨族、鄂溫克族等。世代生活於廣袤的泰加林與苔原之間，依賴森林、河流與馴鹿維持生計。從外部觀察，這些社群似乎只是適應寒帶自然環境的遊牧民族；深入理解之後便會發現其生活背後其實蘊含著一套完整而深邃的宇宙觀。
2021年喀布爾陷入混亂的十三天，一場幾乎不可能完成的撤離任務悄然展開。《撤離倒數13天》(13 jours, 13 nuits)以近乎紀錄片的寫實風格，呈現制度崩解時人所承受的責任與抉擇。當歷史急速轉向，真正被考驗的，往往是人性本身。
📌每年影展季節到來時，新聞標題往往圍繞著同一個問題：哪一部電影得獎了？從坎城、威尼斯到柏林，再到奧斯卡與各地影評人協會，電影節與獎項似乎構成了一套象徵性的秩序。當一部作品被授予金棕櫚、金獅或最佳影片，人們往往自然地將其視為「好電影」。然而，榮譽本身並非單純評價，而是一種制度。
