應無所住而生其心
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應無所住而生其心
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金剛經破空論 ‧ 蕅益大師
此經以實相為體。觀照為宗。文字為用。 「若有善男子善女人發菩提心者。持於此經乃至四句偈等。受持讀誦為人演說。其福勝彼。 云何為人演說。不取於相。如如不動。何以故。一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。」 — 金剛經 經云。寧起有見如須彌山。勿起惡取空見如芥子許。蓋空見撥無因果。
一念相應一念佛
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蕅益大師
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金剛般若
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破空論
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蕅益大師
19. 多結善緣多結果,慈心施捨不為呆
《瑤池金母普度收圓定慧解脫真經》云:「多結善緣多結果,慈心施捨不為呆。」以慈悲喜捨之心行布施,就是「應無所住而生其心」的「不住相布施」。今天我們就先介紹什麼是「不住相布施」,之後再來圓滿《金剛經》〈應化非真分第三十二〉。如果看不太懂本文,建議可以先看⟨14.三心不可得⟩。 布施有三,法施、
Koeln Walker
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台中慈惠堂
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六祖壇經
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金剛經
金剛經問答 (5)
「應無所住,而生其心」這一個金剛經名句,之所以流傳甚廣,除鳩摩羅什的翻譯本身文字優美以外,與《六祖壇經》的推波助瀾亦不無關係。
森愛耦諧
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金剛經問答
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六祖惠能
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神會語錄
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不住
2020應無所住:法鼓山農禪寺&世界佛教教育園區
虔誠祝禱,便求得一心靈處方籤,籤詩其實是聖嚴法師自在語,云:「心不開朗就是苦,心境豁達就能轉苦為樂。」與我心境若符合節,剎那真的是不由得微笑起來,對未來的事物,更須不多加執著,心胸豁達,方能離苦得樂。
高紹沖
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台灣VS神州
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法鼓山
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農禪寺
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朱銘美術館
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