法鼓山
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強調覺察、同理、毅力與智慧的重要性。從個人成長的洞察，到面對外在環境的挑戰，文章引導讀者如何運用佛法智慧，放下執著、積極轉變，最終達成內心的平安喜樂與生命價值的實現。藉由「觀身受心法」、「無我佈施」等方法，以及面對名利、是非的態度，文章提供了一條融合現實與信仰的實踐道路。
本文匯集聖嚴法師與佛陀的教誨，深入探討「無我」、「空性」、「因緣果報」等佛教核心概念，引導讀者透過「四念處」等修行方法，轉化煩惱，了悟無常，並提供實際生活中的幸福指南，包含健康飲食、人際關係、資源運用等，旨在啟迪智慧，提升生命品質，達到身心靈的解脫與圓滿。
DAY2 為何小幫手第二天還沒上工？雖然在換宿期間每日需要打工1小時，但還是可以跟當班管家討論，有時候一天工作2-3小時，另保留全天的個人時間也是很棒的方式~所以...DAY2小幫手還是沒上工!!
讀之似有所悟，收錄【井底之蛙】本文於《古林禪語。股林蟬語》
「菩薩畏因，眾生畏果」～即使讀遍佛經也不知出處，因說這話的不是佛祖，而是虛雲老和尚
眾生有情，佛典遂以「有情」稱「眾生」，菩薩意為「覺有情」只是「覺悟的眾生」～度己而度人～股市有許多「共業」，必須一起「了卻因果」，明識因果就不會再有情緒
本文探討憂鬱症的成因與應對，強調「接受」與「理解」自身狀態的重要性，並連結佛法智慧，引導讀者學習「見自己、見天地、見眾生」，以慈悲與智慧開創更柔軟、更寬廣的生命視野。
如果沒有慈悲心、或希望他人好的心，那詢問他人困難或說對方有什麼情形不符合社會價值，自以為點出問題，那不過是挖人瘡巴，探人隱私，和想要讓自己覺得比別人優秀的傲慢。
成功成佛後即是起點
釋迦牟尼佛成佛後持續度化眾生
於是眾生才知道有佛
因為你是如此熱愛生命意義，所以一旦無法帶給自己和他人
【齋明寺參訪緣起｜探尋不一樣的大溪】
講到大溪，總是想到老街的老阿伯豆乾、花生糖和滿滿的觀光客人潮嗎？其實不用進去觀光客聚集的老街塞車區域，位於大漢溪左岸的「齋明寺」優雅寧靜，1999年由法鼓山承接法務管理，增建禪堂與寮舍，承襲法鼓山一貫的低調禪風，我很喜歡，今天特別帶家人來走走。
5/5齋明寺
不記得何時開始抄寫心經，但應該是來自「抄寫」的興趣所致。雖然也還沒讀懂心經的奧義，但抄寫心經成為我定心專注的一種練習。一筆一畫成字、一字一句成行，不僅要求單字的結構，更在意書寫的行氣。
經由慚愧、懺悔、自省，最終達成無相三昧的智慧境界。文章引用聖嚴法師、印光大師、龍樹菩薩等諸位大德的開示，深入淺出地說明如何透過修行，轉變自我中心，獲得內在的平和與圓滿慈悲。強調修行並非外求，而是內在的轉變，並指出「話頭」的運用是破除執著的利器，幫助我們認識「觀」的本質，離戲而不離場。
本文深入探討正統佛教的三大要素：創始的教主釋迦牟尼佛、所依的教理三藏，以及住持佛法的僧團。強調佛教必須遵循「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」的三法印原則。同時，結合聖嚴法師的開示，闡述了唸佛法門、放下執著、與大地連結等修行方法，旨在幫助讀者理解佛法的真諦，尋求內心的平靜與永恆的喜悅。