我就憤

前一陣子中崙派出所發生的事件，不禁讓人覺得當個警察當到被黑的搞成這樣，如此狼狽樣讓人覺得「靠！吃我稅金的都是這麼丟臉的東西嗎？」 不過要論及丟不丟臉，絕對不能靠新聞報的表面來簡單評判。

上回講過，對亞當．史密斯來說，或許賺錢不用講道義，因為賺錢就是道義，但僅憑一家之言就斷定賺錢需不需要講道義，那就把這個世界看得太簡單了。

我們先來問一個問題：「賺錢需要講道義嗎？」 再往下看之前，先試著回答看看這個問題，到底打工、開公司或投資，這一切跟錢有關的事情要不要講「道義」？

「你做這是要幹嘛？是有甚麼用？」 我們多多少少會聽到這些質疑，然後都會一整個不爽的想要回嘴，然後就是一個有一搭沒一搭的吵，吵到最後也都不了了之，對方依然覺得你總是在做些沒意義的鳥事，至於你則是得到一坨狗屎心情。 話說回來，所以他們說的「有用」到底是甚麼？是什麼被人稱為沒用？又為甚麼呢？

「欸欸你的主角好像某個作品的角色喔！」 有時漫畫家們會被提到這個問題，好像自己辛苦設定的角色其實早有別人想過，自己的創意就有點不值錢，甚至還得受到別人是不是抄襲的質疑。 這個問題也不見得限定在漫畫，電影、小說、歌曲、動畫甚至多藝術都會被問到這種「你的作品中有誰的影子」這類問題，不過問題到底在哪？

就是連可以事不關己的日媒都知道，韓國瑜行政能力近乎是零，我們知道、日本人知道、全世界都知道，但仍相信他是蔣經國轉世的韓粉卻不知道，最後也當然不能接受人人罵他們智障。 韓國瑜如何、韓粉如何，這還不是我要談的重點。 重點是這下半年大家都因為他們而開始懷疑的一件事： 民主能生出韓粉，那要民主幹嘛啊？