我就憤

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前一陣子中崙派出所發生的事件,不禁讓人覺得當個警察當到被黑的搞成這樣,如此狼狽樣讓人覺得「靠!吃我稅金的都是這麼丟臉的東西嗎?」 不過要論及丟不丟臉,絕對不能靠新聞報的表面來簡單評判。
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上回講過,對亞當.史密斯來說,或許賺錢不用講道義,因為賺錢就是道義,但僅憑一家之言就斷定賺錢需不需要講道義,那就把這個世界看得太簡單了。
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我們先來問一個問題:「賺錢需要講道義嗎?」 再往下看之前,先試著回答看看這個問題,到底打工、開公司或投資,這一切跟錢有關的事情要不要講「道義」?
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「你做這是要幹嘛?是有甚麼用?」 我們多多少少會聽到這些質疑,然後都會一整個不爽的想要回嘴,然後就是一個有一搭沒一搭的吵,吵到最後也都不了了之,對方依然覺得你總是在做些沒意義的鳥事,至於你則是得到一坨狗屎心情。 話說回來,所以他們說的「有用」到底是甚麼?是什麼被人稱為沒用?又為甚麼呢?
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「欸欸你的主角好像某個作品的角色喔!」 有時漫畫家們會被提到這個問題,好像自己辛苦設定的角色其實早有別人想過,自己的創意就有點不值錢,甚至還得受到別人是不是抄襲的質疑。 這個問題也不見得限定在漫畫,電影、小說、歌曲、動畫甚至多藝術都會被問到這種「你的作品中有誰的影子」這類問題,不過問題到底在哪?
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就是連可以事不關己的日媒都知道,韓國瑜行政能力近乎是零,我們知道、日本人知道、全世界都知道,但仍相信他是蔣經國轉世的韓粉卻不知道,最後也當然不能接受人人罵他們智障。 韓國瑜如何、韓粉如何,這還不是我要談的重點。 重點是這下半年大家都因為他們而開始懷疑的一件事: 民主能生出韓粉,那要民主幹嘛啊?
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