如何避免孩子把哭鬧當成手段？我想大概所有新手爸媽都google過這題，而答案不外乎是別在孩子哭鬧時滿足他的需求。即使在他諸多需求中，有某幾項需求是可以討論的，你也要讓他知道討論必須在冷靜、理性下進行，而不是依靠哭鬧。

才德至上的菁英社會，難道不好嗎？會引發暴政？和教育的關係又是？

教育部的大綱領明擺著四個字「適性揚才」，究竟有多少從事教育者能夠很清楚的了解，當教育者無法明瞭時，又如何讓學子們創造自己的技能生存下來。   人們沒有百分百的自由，如果享受百分百自由，那叫自私。民主制度不該是自私的制度。   在台灣即便訴諸全民公投的社會舉旗不定的政策公投成功，在擁有整個龐大資金市

民主黨眾院女議員史班伯格在驚險連任後，說出的這段話，一針見血，簡直就是對民粹政治的迎頭痛擊：「很多同僚對我說...『外面的人都這樣喊，我們也要呼應他們的訴求』...但我們身在國會，我們是專業人士，我們說的每一句話都必須是認真的，如果我們不是真的想要刪掉警察預算，就不該那麼說。」

年復一年，我會寫點什麼紀念六四，通常我以為這樣就夠了，尤其是當我一次次看到香港維園的燭光，總以為這段歷史會永遠在一個城市永久流傳，然今年維園終究沒能迎來燭光。

2020年的新冠疫情肆虐與美國總統大選暴露了美國政治體制的分裂與經濟的重創，而中國卻穩步的在3、5年內邁向世界第一大經濟體。美中國家治理能力之優劣，美中國家治理能力之優劣，在2020年川普總統大選敗北，美國霸權邁向衰落時（見拙文美國霸權邁向衰落的真相？─驀然回首（12）），已立見分曉。

科索沃Kosovo作為巴爾幹半島最後一個新生國家（2008年正式獨立），當代藝術在前南斯拉夫地區與科索沃的發展值得台灣借鑒（如何在藝術方面尋找與界定台灣性），本文透過梳理巴爾幹半島歷史背景、科索沃藝術發展與國家文化策略的強勢部署來討論關於藝術、國族、文化建構之間的關係以及藝術家在其中扮演的角色。

本作不僅拿下了多倫多國際影展觀眾票選大獎，更在我們臺灣的金馬影展獲得觀眾票選冠軍，到底這部講述一個二戰末期的十歲納粹少年團的團員，圍繞在其身邊所發生各種愛國、親情、甚至是愛情等大小事，是怎麼用一個單純的小男孩來演繹出這些恰如其真實發生，但在現今看來卻又覺得充滿濃濃吐槽感的劇情呢?

就是連可以事不關己的日媒都知道，韓國瑜行政能力近乎是零，我們知道、日本人知道、全世界都知道，但仍相信他是蔣經國轉世的韓粉卻不知道，最後也當然不能接受人人罵他們智障。 韓國瑜如何、韓粉如何，這還不是我要談的重點。 重點是這下半年大家都因為他們而開始懷疑的一件事： 民主能生出韓粉，那要民主幹嘛啊？

大選將屆，最近流行起兩個專有名詞，「民粹主義」與「事實查核」。但理性投票，事實上可能根本不存在。