日涉記
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2014.11.12 良因法師 隨筆
湛堂曰：
予昔同靈源①侍晦堂于章江寺。
靈源一日與二僧入城，至晚方歸。晦堂因問今日何往？
靈源曰：適往大寧來。
時死心②在旁，厲聲呵曰：參禪欲脫生死，發言先要誠實，清兄何得妄語？
靈源面熱不敢對。自爾不入城郭，不妄發言。
予固知靈源死心，皆良器也。
《日涉記》
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2014.11.10 良因法師 隨筆
湛堂謂妙喜曰：
像季比丘，外多徇物，內不明心，縱有宏為，皆非究竟，蓋所附卑猥而使然。
如摶牛之虻，飛止數步。若附驥尾，便有追風逐日之能，乃依託之勝也。
是故學者，居必擇處，遊必就士，遂能絕邪僻，近中正，聞正言也。
從容謂喆曰：諸大士法門龍象④，子得從之遊，
《禪林寶訓》
2014.10.28 良因法師 隨筆
真淨聞一方有道之士化去①。惻然嘆息，至於泣涕。
時湛堂②為侍者，乃曰：「物生天地間，一兆形質，枯死殘蠹④，似不可逃，何苦自傷？」
真淨曰：「法門之興，賴有德者振之。今皆亡矣。叢林衰替，用此可卜？」
《日涉記》
【注釋】
【演蓮法師譯文】
良因贊曰：
《禪林寶訓》
2014.10.27 良因法師 隨筆
真淨謂舒王曰：
「日用是處力行之，非則固止之。
不應以難易移其志。苟以今日之難，掉頭弗顧，安知他日不難於今日乎。」
《日涉記》
【演蓮法師譯文】
真淨禪師對王安石說：
「在日常生活中，凡是合情合理的事，便要盡心盡力去做，若是不合情理的事則應堅決停止
《禪林寶訓》
2014.10.23 良因法師 隨筆
真淨住建康①保寧，舒王②齋襯素縑。
因問侍僧：「此何物？」對曰：「紡絲羅。」
真淨曰：「何用？」侍僧曰：「堪做袈裟。」
真淨指所衣布伽黎曰：「我尋常披此，見者亦不甚嫌惡。」
即令送庫司估賣供眾。其不事服飾如此。
《日涉記》
【注釋】
【演蓮法師譯文
《禪林寶訓》
2014.10.22 良因法師 隨筆
真淨曰：
「比丘之法，受用不宜豐滿，豐滿則溢；
稱意之事不可多謀，多謀終敗。
將有成之，必有壞之。
予見黃龍先師，應世四十年，語默動靜，未嘗以顏色禮貌文才牢籠當世衲子。
唯確有見地，履實踐真者，委曲成褫之。
《日涉記》
【演蓮法師譯文】
真淨克文禪
