《禪林寶訓》卷第二 087

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2014.11.12 良因法師 隨筆

湛堂曰:
予昔同靈源①侍晦堂于章江寺。
靈源一日與二僧入城,至晚方歸。晦堂因問今日何往?
靈源曰:適往大寧來。
時死心②在旁,厲聲呵曰:參禪欲脫生死,發言先要誠實,清兄何得妄語?
靈源面熱不敢對。自爾不入城郭,不妄發言。
予固知靈源死心,皆良器也。
《日涉記》
【注釋】
①靈源:北宋隆興府黃龍靈源惟清禪師。字覺天,武寧(今屬江西)人,俗姓陳。年十七為僧。嗣黃龍晦堂祖心禪師。初住舒州太平,衲子歸投。複主黃龍,法筵益盛。黃庭堅、程伊川皆與為友。諡「佛壽禪師」。
②死心:北宋隆興府黃龍死心悟新禪師,韶州人,俗姓黃。生有紫肉幕左肩,右袒如僧伽梨狀。壯年依佛陀院德修禪師,祝發進具後,游方至黃龍,嗣黃龍祖心禪師。

【演蓮法師譯文】
湛堂文准禪師說:我以前同靈源惟清禪師在章江寺時,我們二人都是晦堂祖堂和尚的侍者。有一天,靈源和其他兩位僧人一起進城,很晚才回寺。晦堂和尚問靈源說:「今日到哪兒去了?」
靈源自知無事入城是不對的,但又不敢直說,只好隨口回說:「今天去大寧寺,所以回來遲了。」
當時死心悟新禪師正好在旁侍立,聽靈源這樣說分明是在撒謊。就大聲呵責說:「我們參禪本為超脫生死,說話一定要至誠老實,清兄你怎麼可以口出妄語呢?」
靈源聽死心禪師這樣直言不諱地當面批評,心中既感激又慚愧,一時面紅耳赤,不敢吭聲。自此以後決心不再無故入城,不口出妄言。
從靈源的知過能改和死心的剛正不阿,我因此知道他二位都是難得的大乘根器。
良因贊曰:
世間人不以「善意謊言」為過,
但是修行人則戰戰兢兢,守護細行。
因為「權巧方便」與「“機巧心」看似相同,但是其體千差萬別。
佛菩薩的「權巧方便」,其體與慈悲、無我之清淨心相應;
而「善意謊言」,則是參雜著私慾、我執之機巧心。
還是老實吧,直心是道場!
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鋼骨佛心
鋼骨佛心
苦志勞筋骨,大任乃克將。
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