桀溺

原文 子路行以告，夫子憮然曰：「鳥獸不可與同羣！吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。」 試剖 子路行以告，為何要指出子路的舉動呢?顯然的，子路受到問路的這兩個人的影響了，他原先應該對風塵僕僕，四處奔波，遍受打擊折磨的周遊列國已經有些不滿，在此情況下，又被兩人的說法和想法所刺激，不滿因之擴張加

(承上) 問於桀溺。桀溺曰：「子為誰？」曰：「為仲由。」曰：「是魯孔丘之徒與？」對曰：「然。」 長沮在和子路對話時，桀溺在幹啥？他是邊耕作邊豎起耳朵在偷聽呢?還是停下來看著並聽著兩人對話呢？不管何者，他都聽到了他們兩人的對話，而且聽得很清楚，這表示他和長沮耕作時的距離並不遠，否則他不會知道坐在馬車上

上文將「子路問津」的文字意思做了一些說明，但我的興趣其實不在那兒。記得年輕時，有段時間讀《莊子》。國內學者的做法是將其意思解釋得非常清楚，來龍去脈等追查得非常徹底，可是，你看不太下，因為那好像是就著文字在說文字。有次借到一本日文翻譯過來的《莊子》，大為訝異驚嘆，因為他首先描述莊子一書的時空背景，當時

原文 一直惦記著「子路問津」的小故事，它出在《論語》的〈微子〉篇中，原文是這樣的： 長沮、桀溺耦而耕。孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：「夫執輿者為誰？」子路曰：「為孔丘。」曰：「是魯孔丘與？」曰：「是也。」曰：「是知津矣！」 問於桀溺。桀溺曰：「子為誰？」曰：「為仲由。」曰：「是魯孔丘之徒與？」對曰