義大利電影課

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雖然威斯康提不是每部作品都令我滿意,然而其精緻的美學形式總是令我讚嘆,比起故事本身,他說故事的工藝以及故事背後那帶出他對自身身分認同的矛盾更令我著迷,這次就以其虛構出來,講述漁民對抗漁商,最終鬱鬱而終的《大地震動》為例,說明其美妙的空間直覺,以及空間調度背後的嚴酷命運。
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我不知道這酷嗜黑暗房間的癮頭什麼時候才會耗弱,而我什麼時候才會變得徹底佛系:看了什麼,沒看什麼,都隨燈亮而去。我仍是精打細算的游牧者。我要啃盡一切剛長出來的草原,再往下個季節遷移。票根比攝影書還厚,影展手冊翻得破爛長滿名字,月黑風高出門看戲,總是走在河水平滑的邊際。
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一路走來,狄西嘉當然改變了,隨著影壇風向的轉變,他將社會寫實電影揉進了義大利強勁的喜劇傳統,在嬉笑怒罵中灼見社會困境與人性脆弱。他更挑戰了弘大歷史,《烽火母女淚》與《費尼茲花園》中奏出了時代的輓曲。不知不覺,狄西嘉離我們而去也四十五年了,我總覺得一代電影大師的影響力莫過如此,暮鼓晨鐘、發人深省。
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很難想像歷經大戰毀滅後的義大利,「一台腳踏車被偷了」竟然能構成一個故事,還拍成了電影!是的,狄西嘉導演走過了砲火隆隆、百廢待興、經濟起飛的義大利,在「眼看那樓塌了」又「眼看他起朱樓」的歲月中,他以豐厚的人道關懷精神,透過電影時而尖銳批判道德與社會,時而在人物笑鬧聲中,抓出生活的悲涼以及溫暖。
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所以閱讀那些貼在牆上的文字仍是有趣的多,光是把文字截斷再印出來印得閃爍而垂直就讓看法變得不同凡響。策展團隊的子題文案口吻堂而皇之滿是悶頭寫出的狀聲,「未來猶如俄羅斯輪盤」、「解放文明及其不滿」等種種僅供無限解讀訴諸色彩旋繞模式,讓我想起寫過的論文與不經討價還價的詩。
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