剝削

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馬克思把勞動者創造的、被資本家剝削的利潤稱為「剩餘價值」。根據馬克思的理論,商品的價值是由勞動量決定,但實際上工資只占其中一部分,除去工資後便是由資本家所獲得的剩餘價值。 循此,剩餘價值是生產概念,它是由勞動者創造出來的可換算為金錢的利潤。消遣也有剩餘價值,但消遣的剩餘價值是消費概念,它是由消遣者
“interest”衍生出來的雙關語,還真貼切的形容了消遣者的狀態,真是太有才了!
  在這個意義上,GTO甚至是更全面地剝削其他玩家的基礎。面對那些偏移得太誇張或者完全按照表格打牌的人,我們的確可以不透過GTO就攻擊到他們的弱點。但如果面對的是偏移沒那麼明顯的人,我們就需要透過GTO來掌握他的弱點。而我們對GTO理論越熟,對於偏移的掌握就會越好,也就越能「精準打擊」。
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  在當時,有大約20%的文字材料沒有辦法被確定地辨識出來。於是,我們輸入驗證碼的這個過程,就被媒合進了這項辨識工作之中。在那套系統當中,我們面前的兩個單詞,由一個OCR能夠辨識的單詞與一個它無法辨識的單詞組成。如果我們答對第一個單詞,我們輸入的第二個單詞就會被計點,點數夠多便能夠被視作正確答案。
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  從台灣目前推廣的「競技運動」角度來說,我們確實能夠同意,撲克雖然具有射倖性,但長期而言他仍舊是一個由技術決定結果的競技活動。但對比於其他的競技項目,撲克中的機率與其他現場變數讓它比變得更加具有戲劇張力,也更有機會出現技術較低的玩家爆冷門取勝的情況(這也是使得它比圍棋更受娛樂玩家青睞的重要特質)。
  這些來賓要按指令行事,在所有人面前,開著自己或與自己特色相關的人的玩笑。這樣的形式具有許多令其蘊含好笑潛力的優勢,一方面這向我們展示了笑話如何深刻地依賴於情境與言說者的身分特徵,另一方面也再一次清晰地表明,這種不排斥冒犯笑話的表演之核心樂趣,如何與危險的揭傷疤、取笑乃至於背後的剝削本質緊密相關。
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這篇文章半年前登在教會雜誌上,我重新改寫了一些,想透過一本科幻小說,從信仰的角度省思這個充滿各種可能的世界對我的意義。
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「即便大海翻騰,上帝仍坐著為王」,讓我想到以下一首詩歌,在亂世中唯一的希望:https://youtu.be/cJUtAw21qAM?si=xckZikx1O9_zs3P6
  外送員究竟是怎麼樣的工作呢?外送產業從幾年前逐漸興起,有些公司為吸引人力,也紛紛拋出某些招募廣告詞:工作時間任選、自由彈性、月收入上看十萬等條件。   然而真的是這樣嗎?本書針對這些說詞提出質疑,並探討外送員行業的勞動現場、工作制度、勞動安全等問題,進而讓我們瞭解外送行業的實際情況。
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  但我還是想從AlphaGo談起。我想回到那個在當前時刻已經一點都不令人感到驚訝的,AlphaGo四比一擊敗李世乭的那個時間,去看人類圍棋發生了什麼事、去看AlphaGo在那當下做了什麼、以及李世乭在那裡經歷了什麼。這會是AI未來發展的縮影,也是人類未來發展的縮影。
  "exploitation"是一個豐富的概念。它可以用來指稱對土地的利用與開採、勞資關係中的「剝削行為」,以及如所謂「剝削電影」(Exploitation film)般,具有一種用極特定的題材去針對特定對象製作商品的意義,與如今「精準投放廣告」的商業手段間具有不言而喻的關係。
自己的權益需要掌握在自己的手裡,我們關注、控訴,並且強烈地意識到:是時候直接俐落地改變蠶食我們許久的制度了。
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