降頭
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在臺灣，宗教更像是民俗文化的一部分，在這樣的視野中，很難理解人們所謂的神蹟，直到作者走進泰國，瞭解泰國佛教的完整保存和崇拜，介紹了改變泰國佛教歷史的高僧--阿贊多。文章主要探討阿贊多的生平及創作的崇迪佛牌的神聖力量。
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命玄呢？怎麼消失了，別急，我還在，我回來了，前陣子處理了許許多多的事件，甚至有些事幾乎超出我個人所能及的能力範圍，導致我甚至中間一度消沉工作停擺，身體體的傷口容易痊癒，一次又一次面對自詡正義的否定才是真正的鞭斥(紐西蘭、連鎖佛堂、債台高築。手機問題，車禍、家中問題......)，但是老玄這人沒什麼優
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我在那些降頭電影裡看到父母預期以外的東西，為何父親的家鄉南洋，在電影裡總是招惹災禍的不祥之地。「到南洋旅遊，千萬不要隨便喝陌生人給的水或食物。」
沒想到竟然是因禍得福 (?) 的結局......
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「一個人在外鄉旅行歸來，可能從所遇見的陌生人那裡沾染上某些邪魔。因此回到故鄉，與親友重聚之前，需要履行一定的祓禳儀式。」
—《金枝》（The Golden Bough：A Study in Magic and Religion）
天哪，這位阿娟若能長壽搭上YouTuber時代傳授愛情降頭術，必定大發利市不用靠男人了
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深夜，一間豪宅裡，睡在床上的男子忽然醒來，做出恐怖的行為後，然後死亡了。
-男子死亡的前三天-一家理髮店裡的密室-
女子：「大師，這裡是三百萬和我老公的頭髮，麻煩你了。」
夏姜頭：「沒問題，殺死妳老公是吧，準備需要三天，三天後是星期五，那天妳不論要出國或是外地都可以....
#動畫 #鬼故事 #靈異
👁🗨真人真事鬼故事- 恐怖無極限
今晚再度挑戰你的膽量
負心拋棄女生
導致被下了威力超可怕的咒
差點連性命都不保 可怕的泰國邪術
鬼故事影片👇👇
說到底 ，自己其實是用西方「前衛」、「當代」觀點在看待電影敘事的「創新」，相對於《南巫》直接展現地方特色的「質樸」。那種不可侵犯的再現，意味著，無法用某些形式去解構，顛覆，甚至表現出浪漫的時間追悼感。
邊界可以是地理環境的位置、歸屬感、也可以是一種狀態：生與死、愛與懼、國與國、故鄉與夫家等，都是邊界。《南巫》最觸動我的不是降頭術，亦非令人眼花撩亂的民俗宗教儀式，而是導演對母親的感激之情。《南巫》細述了生活在他鄉的女子（可以延伸解讀為所有已婚婦女），她們無時無刻處於「邊界」上，一邊是自己的出身⋯⋯
