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六年級(還有人這麼說嗎)、希望改變世界的普通人、素食者。 拉出高度看待自己、挑高地看身心靈。明白身體不是行李不是容器,身體是我在地球的夥伴。
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挑高健身房的沙龍
2026/03/24
《長月燼明》:莫比斯環如何破局?——從億劫捨身到一念淨信
《長月燼明》的底層邏輯是一個的莫比斯環:蘇蘇為了阻止魔神而回到過去,卻正是這個選擇,造就了魔神的誕生。 在這場無盡重演的因果閉環中,「捨命」無法改變結局,「回到過去」本身也是宿命的一部分。 那麼,輪迴如何終止?
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陸劇2023
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長月燼明
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羅云熙
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2026/03/20
《長月燼明》:為何浮生一夢是葉府?——澹台燼最溫柔的和解
《長月燼明》結局前,有一個耐人尋味的選擇。 澹台燼留下給蘇蘇的「浮生一夢」,不是景國,不是仙門,而是葉府。那個他曾受盡屈辱、被迫下跪、挨餓受凍,甚至被虐成魔的地方。 這個選擇,乍看之下幾乎是不合理的。
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長月燼明
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長月燼明
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羅云熙
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馬斯洛需求理論
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2026/03/07
當食物成為流亡的麻藥:一場關於味覺、政治與失根的覺察
社會學家 Pierre Bourdieu 在《區判》(Distinction)中的一個重要觀點:「品味從來不是單純的個人選擇,而是社會歷史在身體中的沉積。」 他的研究指出,人們的飲食與品味往往是從成長環境中內化的「慣習」(habitus),反映了文化與社會位置,而不只是個人偏好。
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隨字而安
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中國
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流亡
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2026/03/03
在「等價交換」的時代裡:為何澹台燼不是戀愛腦
在崇尚『智性戀』與等價交換的現代婚戀觀下,澹台燼的真心錯付常被譏為『戀愛腦』。但若從馬斯洛需求層次剖析,這其實是一個極度缺愛的靈魂,在跨越生存危機後,對『愛與歸屬』最本能的渴望與雛鳥情結。
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長月燼明
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羅云熙
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馬斯洛需求理論
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2026/03/02
一切發生皆有利於我——為何《長月燼明》的「不完美」,反而成就了最動人的自我救贖?
這是一場戲裡歷劫、劇外修真的魔幻觀影旅程。即便面對不完美的對手與鋪天蓋地的紛擾,只要生出淨信,一切發生皆有利於我。
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長月燼明
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2026/02/08
我在意的不是中國人口,而是世界的幻覺
大實話,我其實一點也不在意中國現在到底多少人口。是易富賢用小兒疫苗推估的,還是用駭客資料估計。 我在意的是: 「總人口數」是一整套國際體系運作時,被反覆使用的統計基數。 GDP、消費市場規模、勞動力、碳排放責任、公共衛生風險、地緣政治等等幾乎所有跨國判斷,都預設了那個人口底盤。
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隨字而安
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中國
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人口數
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2026/02/04
時間的封印,與普通魔法的誕生
當初香港「回歸」,承諾五十年不變。我總吐槽:一是中共的承諾向來無用,二是五十年,真的足以改變中共嗎? 現實卻比預言更諷刺。不到三十年,香港已經變得面目全非,甚至連中共自己,都無法再說出「沒變」這句話。。 但最近重看《葬送的芙莉蓮》,我卻在另一個維度裡,看見了時間不可思議的「魔法」。
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隨字而安
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葬送的芙莉蓮
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中國
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2026/02/03
放下不屬於你的信念﹕一個被誤認為自古存在的「中國」
經常在帶領靜心冥想、清理或許願音檔中聽到一句﹕「放下不屬於你的信念」。 想想總覺得怪:如果不屬於我,為什麼會變成我這麼難放下的東西? 直到對照「台灣是不可分割的中國一部分」這種說法﹕喔!懂了。
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台灣人
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紀餘
2026/02/04
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2026/01/31
我們其實活在多重時間之中
農曆年節裡,那種突然失去正確說出幾月幾號、星期幾的日子,總讓我產生強烈的平行時空感。 一個是全球運轉的公元曆,一年已經過了兩個月,世界早已步入正軌,會計一季度甚至都快走完了; 另一個,卻是某個天干地支年的農曆,我們在此刻集體轉換時空線,說著恭喜發財,一切彷彿才正要從正月初一子時開始。
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隨字而安
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農曆年
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台灣人
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紀餘
2026/02/04
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2026/01/27
民主的重量:有限責任素食實踐者
這也是我試著在混亂之中安住的方式:成為一個「有限責任素食實踐者」。不是倡議者,不是推廣者,沒有要代表任何人,也沒有一定要影響誰。我只扛自己能扛的重量,為自己的選擇負責,並且持續練習。
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隨字而安
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影響力
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台灣人
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紀餘
2026/02/04
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