王振義
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由新到舊
中央電台錄節目有感
寫於2020.8.25 至於訪談用什麼語言就更不用問了,邱教授應該瞭解我的「毛病」,以前即使去文建會等單位開會,一向都用台語。心中抱定,即使他用北京話發問,我照樣說我的台語。 訪談節目如何我不很關心,何時播出也不經心。倒是昨天女兒把第一單元節目內容轉寄給我,我就把它轉po出去,並寫下一些感想。
2022-02-06
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從「青蛙」是「水雞」說起
寫於2018.10.4 中國方言確實有把「蛙」叫作「雞」的情形,如蘇州說是「田雞」, 揚州說為「水雞」,我戴眼鏡,常有人說我是「四眼田雞」。不過,別人「指鹿為馬」 我們沒必要跟著說「水鹿」為「水馬」吧! 其實,教典有不少用字讓我「直覺」的反彈。 對「互」字的造字原理,講解最爽心的是「象形字典」:
2022-02-06
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老人話從前
寫於2020.9.4 昨天(9.3.)文章,是看臉書顯示我四年前9.2寫的「給上街的軍公教」(他們隔天9.3要上街抗議年改)後引發的感想。但原來的「給上街的軍公教」文章卻反而不見啦。失去話頭,就不知我說「愛因斯坦的年金問題」是怎麼一回事啦。 ::::::::: ::::::::::
2022-02-06
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中秋節有感
寫於2020.10.2 阿母斯壯第一次踩上月球,說「我的一小步,人類的一大步」。不論小步、大步,都粉碎了人類對月亮的遐想。月球只是一片空漠,沒有嫦娥、廣寒宮、沒有月桂、吳剛、 蟾宮、玉兔....。阿姆斯壯這一步真是「煞風景」極了。 「斫去桂婆娑,人道是,清光更多」 李白說「伐桂」是造福人類:
2022-02-06
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歌仔調的創制與錦歌無關----從呂福祿先生的見證說起
寫於2020.6.10 在談台灣歌仔藝人,如何鍛鍊、創制如「江湖調」、「七字調」這種歌仔調之前,必得先澄清長期以來學者專家的誤導。 上列的兩篇文章,內容繁複,但有一個相同主題,就是否定「七字調」由閩南的「錦歌」而來。 ::::::::::::::::: 因此他質疑,為什麼: 文末說: 附註: 社。
2022-02-06
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「錦歌」、「台灣歌仔」、「錦歌研究會」
寫於2020.6.15 ● 此文是台灣歌仔學會「閩南文化考察團」的「閩南文化考察雜記之一」,刊於台灣歌仔學會會訊第八期,1992.12。 錦歌名稱的由來 1.1943年,聽在惠安地方的北管老師翁先生談起,說在漳州地方有一種甚為流行的演唱形式叫「十錦歌」。 閩南歌仔與台灣歌仔內容不同 附註
2022-02-06
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「魔鬼辯護士」的意義
寫於2020.7.9 最近把能夠找到、有關歌仔調起源的書、譜,重新仔細審閱、深思。經過這番的沉澱,才好決定繼續當我的「魔鬼的辯護士」角色。 ::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::
2022-02-06
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第一次興訟的經驗談----訴訟中不能犯的錯誤
寫於2020.9.25 我對司法事務一竅不通,而嘗試自己寫起訴狀、自己當辯護人,在訴訟過程中可能犯很多錯誤,犯錯當然會關係官司勝敗。 為鼓勵社會人人維護自己的權益,將我的經驗說給大家參考。 一、不論被吿律師的「答辯書」和「辯論庭」的論證和辯詞多麼可笑或多麼荒謬,都不能置之不理。
2022-02-06
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慶祝 第一次上法庭
寫於2020.9.17 活到七老八老,既未被吿,也從未告過人,難得今天有機會,品嚐上法庭的滋味。不過上的是民事庭,沒有緋聞案或重大刑案般的熱鬧,不過有總聊勝於無。 前天一個律師校友,看我的起訴狀和對被吿的答辯狀,說我大概會輸掉官司。
2022-02-06
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「種蒲仔生菜瓜」-----無解的困思
寫於2020.5.7 約十年前,在拉拉山最高的瑞士農莊露營。營區海拔約1800公尺,是一對退休夫婦的耕讀處所。附近山坡砂石中,疏疏落落的小草中,幾株白色百合花,在雲霧中傲然挺立,高潔飄逸的神韻,另我好生歡喜。我問老闆,這百合平地不知能不能種?他說不知道,叫我可挖回去種看看。
2022-02-06
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台語教室:「淡水」
寫於2020.7.8 多年前遊北海岸,車到淡水,見「淡水」牌下拼音做「Tam Sui」,看了不禁對淡水人有點肅然起敬: 一、「Tam Sui」是台語音標,既不用馬英九推動的「漢語拼音」,也不用北京話拼音。漢語拼音惡形惡狀,不在話下,而北京話根本已失去漢語的閉口韻「-m」。「Tam」純粹是台語音。
2022-02-06
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「喝鈴鐺」與「老七字調」
寫於2020.8.26 :::::::::: 「喝鈴鐺」是我杜撰的歌調。描述周成初到台灣,與鄉親「阿六」同以「喝鈴鐺」為業的叫賣情形。有說、有唱,內容也刻意描繪兩人的不同性格,例如周成不耐人客的「糟蹋」(chau1-that4)、樹蔭下打盹偷懶,與勤儉素樸的阿六有性格上的差異。 重點是:
2022-02-06
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天道好還 ----我對美國大選的觀察與臆測(五)
2021.1.12 川普早就預知,歐巴馬等地下政府會幹甚麼勾當,因此早在2018年9月12日就頒佈防範外國勢力介入干預美國的選舉的緊急行政命令。可以說,地下政府所思、所為,盡在川普預料中,只是他們利欲薰心,毫無警惕,自以為「佈局」天衣無縫。 可能真的像歌仔戲連台戲的終結篇----天道好還。
2022-02-06
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姑妄言之妄聽之----我對美國大選的觀察與臆測(四)
寫於2021.1.10 川普總統離就職日才只有12天,地下政府為甚麼那麼汲汲的要剝卸川普的總統職務?何以如此,我想合理的答案只有一個:他們心虛,擔心川普另有作為,令他們無法招架,除此而外,實在找不出其他理由。若說恨川普恨到這種程度,正說明他們瘋了,尤其那個老佩落西。 國會認證拜登當選後,川普聲明:
2022-02-06
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大勢已定----美國大選的觀察與臆測(三)
寫於2020.12.26 **************** 有一段四年前競選時的川普演講影帶,這次大選在美國網路廣傳。從這段影帶,可知他要選總統的原因,以及他可能遭受的反對力量:(從出發點的「動機」看人,不會錯。) 「 這次選舉將決定我們是一個自由的國度,還是我們只有民主 的假象。 掌握權力。
2022-02-06
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戒嚴與內戰----美國大選的觀察與臆測(二)
寫於2020.12.17 我關心美國選舉紛爭及發展,不僅因為誰當美國總統,密切的關係台灣命運,也因為民主美國的屹立,關係世界民主與專制制度的消長,也關係人類走向自由或奴役。為祝為禱。
2022-02-06
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好戲在後頭----美國大選的觀察與臆測(一)
寫於2020.12.13 美國聯邦最高法院今天(11日)駁回了德薩斯州針對四個關鍵州2020年大選結果的訴訟。理由是: 「在其它州進行選舉的問題上,德薩斯州沒有證明其司法上認可的利益。所有其他未決的議題均視為沒有意義而不予考慮。」 :::::::::::::::::: 今天就談到這裡。
2022-02-06
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2020年1~4月臉書貼文整理
前面文章的小結、列表 直言之,流行歌創作者,受日本演歌和西洋音樂影響,亟需從歌仔調的歌唱理念汲取更多的養分,以求發展。至於歌仔戲本身,反而受閩南歌仔戲的影響,嚴重偏離歌仔調的歌唱精神,亂流中勢必逐漸趨於平靜無波。 :::::::::::::::::::::::: 文章列表 ----什麼是「歌仔」?
2022-02-04
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回歐宏德問
臉書貼文:2020.4.16 歐宏德同學大概看我一直往前走,想要我停停,確定「路旁」一些「坎坷地形」,免得遊客霧裡看花而花縞縞(hoe1-ko5-ko5),因此提出些問題,讓我有機會做點解說。 我就分項談談他提的問題: ●●同一葩歌詞可用其他不同的唱調唱嗎? 答案是「可以」。 他問說: 他又問說:
2022-02-04
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「都馬調」的基礎唱法(二)----【都馬調】「慢板」接「快板」
臉書貼文:2020.4.9 歌仔調唱法,有三點無法迴避的問題,一是「詞曲結構」,二是「語言音樂性」,三是「音位配置」和「曲調修飾」。 一、詞曲結構 1、歌詞在四板(四小節)上配置的結構,如: 橋 斷↓會當. ↓閣 重 ↓築 - ↓ 這種結構可視為都馬調的「正板」。 二、語言音樂性
2022-02-04
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「都馬調」的基礎唱法
臉書貼文:2020.4.8 我3\31的貼文「都馬調----婀娜多姿的外來唱調」,有同學回應說: 「不多聽個幾次,要跟唱還真不容易咧。」 他說「跟唱不容易」的原因,可能單純指曲調節奏和歌詞變化複雜而言。我卻有點「答非所問」的回說: 「必需抓緊『語言與音樂的關連』這歌關鍵理念,才能進入傳統 ↓
2022-02-04
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歌仔調的分類、特色(四) 外來唱調------婀娜多姿的都馬調
臉書貼文:2020.4.1 中日第二次戰爭期間,統治台灣的日本政府禁演歌仔戲,同時中國的國民黨1938年也在閩南禁歌仔戲----可見歌仔戲聲威有多大,台灣文化有多縗(soe1)。 :::::::::::::::::: ::::::::::::::::::: 王振義 2020.3.31.
2022-02-04
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歌仔戲唱調的「創新」問題----- 介紹「無名調」
臉書貼文:2020.3.27 台語「花間」一詞意指「妓女戶」,讀[hoe1=keng1], :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: 我不得不先引歐宏德的問題如下: 『第一個問題有關「詩樂諧合」我大致了解了;
2022-02-04
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琴劍恨的「倍士調」
臉書貼文:2020.3.24 前文「補[梆仔腔]音樂檔」,歐宏德同學又「舉手提問」疑難問題,我就先針對問題提出看法,然後再介紹與「歌仔外調」用法相關連的「倍士調」,供大家聽看看。 底下我就照宏德提的三點問題,逐一提供我得看法。 第一點問說: 『1.「依字行腔」就是文中所述: 字」不宜 。”
2022-02-04
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補「梆仔腔」音樂檔
臉書貼文:2020.3.21 3/17貼文介紹「梆仔腔」,因臉書與mp3不相容,沒貼成。煩請女兒佩迪改造,在此補貼。 趁補貼時,順便說明此「梆仔腔」決定這樣唱的思考過程及因素----只以唱的第一首第一句為例,說明改變一般固定唱法的部分。習慣固定曲調唱法的人,可能會認為唱錯,甚至笑話不懂音樂。
2022-02-04
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回歐宏德兩問
臉書貼文:2020.3.19 回歐宏德兩問 昨天的貼文,歐宏德提出回應,話說得客氣,但話中也有「應該有」的質疑。他是我在台灣歌仔學會教過、最有「頭殼」的學生,所以說是「應該有」的質疑。我當然得費些時間談談問題,也算補充我文內的疏漏。 他說: ::::::::::::::::: 他又說: 。
2022-02-04
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歌仔調的分類、特色(三)---- 歌仔外調
臉書貼文:2020.3.18 曾經有歌仔戲班的新成員質疑:老師的都馬調怎麼與他學的「都馬調」都不同?原來他學過劉福助唱的「都馬調」,這「都馬調」以固定的曲調套唱幾葩不同的歌詞,第一葩第一句「含露牡丹正當紅」,就「詰屈聱牙」的厲害。 :::::::::::: 這意思還需進一步舉簡單的實例說明:
2022-02-04
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歌仔調的分類、特色(二) ----歌仔調指「江湖調」衍生的板腔體系
臉書貼文:2020.3.13 早期的歌仔調,單指唸歌藝人創發的「江湖調」。由於「江湖調」根基於台灣人的「詩樂諧合」美感觀念,易懂易唱,而且表情力豐富,不僅江湖調成為唸歌這行業的招牌唱調,更使「歌仔」逐漸深入社會,為日後歌仔戲風動整個閩南語世界奠定基礎條件。 :::::::::::::: 序唱一:
2022-02-04
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歌仔調的分類、特色(一):什麼是「歌仔」?
臉書貼文:2020.3.9 地球一陣亂轉,約十年後我跟楊秀卿老師學「歌仔」,還是不懂唱最多的這個調的名稱。我照樣提問「我們唱的是什麼調」,楊老師遲疑一下,和多年前的藝人同樣回說「歌仔」,我有點錯愕。她的先生楊再興老師在旁邊補充說明:「就是走江湖的人唱的調子」。 王振義 2020.3.8.
2022-02-04
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為何「新調」猖獗?
臉書貼文:2020.3.6 江武昌兄在我的3\1貼文表示: 「這麼多好聽曲調,現在天王歌仔戲班為何不用,偏要新編那些難聽又唱不好、讓人也聽不懂的『新調』?」 「唱腔發聲方式已嚴重向福建薌劇傾斜.... 那種發聲,唱不 出情感....無法引起觀眾(聽眾)的共鳴啊!」 王振義 2020.3.5.
2022-02-04
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歌仔戲的「送哥調」與「牛犁歌」
臉書貼文:2020.3.2 許石的「牛犁歌」,好像有知識階層認證過,又有台灣歌謠的美稱,因此歌仔戲藝人喜歡襲用,最先用於三伯英台的「十八相送」,所以叫「送哥調」。以固定的曲調套唱不同的歌詞。 送哥調 第一葩歌詞 一送梁哥卜起身 千言萬語訴昧盡 保重身體卡要緊 不通為妹費心神
2022-02-04
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關於劉福助(三)———劉福助與許石
臉書貼文:2020.3.1 我說劉福助與許石不搭調的原因,一是學經歷不同,二是對台灣傳統歌樂的理解和做法不同。 1986年我在「枕流論樂」中,就提過洋音樂家常污染台灣傳統歌樂,呼籲文建會防治這種音樂污染: https://keep.line.me/....../RAIGsFt......
2022-02-04
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關於劉福助(二)
臉書貼文:2020.2.28 「三十年代台語流行歌」,藉唱片、廣播電台風行幾年後,隨著日本軍國主義抬頭、皇民化運動的施行,開始遭受壓制。等到第二次世界大戰結束,日本放棄台灣主權,中國國民黨來,台灣人創作的台語流行歌更逐漸消沉。 這也就是說,劉福助的知音,主要在與現代化教育絕緣的社會中下階層。
2022-02-04
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關於劉福助(一)
臉書貼文:2020.2.27 :::::::::::::: 在這裡,我變得說明兩點: 劉福助有的唱片公司「封」他為「歌謠之王」,他的傳統歌唱,實際也與一班的流行歌不同。這裏我卻以「流行歌」範圍他,特作以上說明。 ::::::::::::::::: 王振義 2020.02.27
2022-02-04
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「向前行」的「故事」
臉書貼文:2020.2.14 談流行歌的「詩樂諧合」傳統,不能不提劉福助黃俊雄。不過,今天接著談林強的「向前行」得金曲獎的「故事」。 記者所謂的討論(或辯論),如果與我有關,那辯論的主題不是「藝術價值」與「市場取向」,說是「台語歌」和「國語歌」之辨還比較對題,記者顯然故意迴避這主題。
2022-02-04
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談台語流行歌的「詩樂諧合」傳統
臉書貼文 2020.2.13 談台語流行歌的「詩樂諧合」傳統 1/26我因為膨恰恰談到流行歌的「倒字」現象,提到台灣歌樂的「詩樂諧合」歌唱傳統,並po多年前寫的有關「詩樂諧合」問題的四篇短文。 因為談「詩樂諧合」問題有點突兀,想多做些「闡述」,不過幾次坐在電腦前,卻覺得千頭萬緒,不知從何談起。
2022-02-04
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澎恰恰談流行歌的「倒字」問題
臉書貼文(2020.01.26) 澎恰恰談流行歌的「倒字」問題 不久前,臉書上有人轉貼公視膨恰恰的這個台語節目: https://www.facebook.com/ptsta....../videos/633850964027185/ 有個學生在留言裡表示「驚異」:膨恰恰竟然在談「倒字」的問題!
2022-02-04
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與青年學生葉慈 談台灣文化問題
本文基於鼓勵年輕人重視文化的立場,給他的意見。 葉慈少年兄: 王振義2003.02.?.於台灣第二共和網
2022-02-04
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