Alfonso．pa'anifong
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聖教父的訓導，宗徒的傳承，無偽的神聖祭獻不斷慶祝，真實信理因此被講述。我是雅風·亞納大削·痛苦聖母，是一位在聖母氅衣下祈禱的小弟兄。
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LEX ORANDI ,LEX CREDENDI, LEX VIVENDI.
我們怎麼祈禱，就怎麼相信，並怎麼生活。
本系列不定時新增傳統拉丁彌撒禮儀相關介紹，從教父道理講話、祭衣、祭器、彌撒經到信理並且生活實踐來豐富教友神性生活。
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由新到舊
Procedat e thalamo suo,出自祂來的居所，pudoris aula regia,無玷的宮殿，geminæ gigas substantiæ,巨大的雙重實體（本質），alacris ut currat viam.如此活躍的行動。
教父米蘭的聖盎博羅削主教的
萬民四末（quattuor novissima）、煉獄（purgatorium）、煉靈‧‧‧‧‧，天主的神聖教會如何向我們施教？這些信理好像逐漸消失在教友的精神中，我們將來往何處去並我們今世要如何而生？天主教友對於煉靈月的想法貌似只剩下獻台彌撒如此而已，今天我們藉由祈禱律認識此端信理及教友生活。
前言
接續上次提到的文藝復興後的齋戒規則被削弱後，以大方向而言也看的出來連帶影響的信理及禮儀變動，本章節將繼續討論羅馬傳統齋戒近代至現代改變。
齋戒的目的
天主給予人類的第一條戒律就是不可吃知善惡樹果，也就是因為此，齋戒與革除罪惡及克己有千絲萬縷的關係，這是諸位聖教父所肯定的。教友卻漸漸忘了這刻苦謙卑的美德，體貼自我舒服，讓我們以教史及神修的角度來看看天主教會的齋戒，筆者不是專業教史或禮儀學者，只願藉諸聖教父的祈禱律喚醒人靈中的荒野。
