寶貝龍(吳銘)
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寶貝龍(吳銘)
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我是寶貝龍，曾在高雄經營一間藏書近十萬的舊書店，做了十八年後收工待業在家，是想寫作教課賺些吃飯錢的濛萌寫手。主要更新身心靈成長領域的內容，原則是盡量寫些心靈書上少見的內容，基本上均是自己的研究與想法。針對身心靈成長學習，有整理一些指南性的初學者入門彙整，歡迎參閱使用。
人工智能普及的未來，靈魂自我的呈現將越來越重要！
靈魂強大的人，一舉手一投足一開口一下筆均氣勢非凡，怎麼鍊成的？
看過雙眼有靈魂智慧的人嗎？內在世界是如何呢？
充滿靈魂力量的商品呢？
歡迎參觀鍊魂師養成資訊站，找到屬於你的靈魂解答，練成你的靈魂未來！
全部內容
由新到舊
總結聖奧古斯丁所帶來影響。
解析有害孝道的文化與心理機制，幫助你覺察壓力來源與心理陷阱，找到轉化起點，擺脫罪惡感、重建健康關係。
這份文件是一篇深度結合動漫文本與未來科技倫理的哲學論述 。作者將《葬送的芙莉蓮》作為思想實驗的載體 ，探討在 AI 數位永生與生物長生技術逼近的當代 ，人類應如何重新定義「活著」的價值 。
奧古斯丁的線性歷史觀之所以重要，在於它將西方文明對時間的理解從「無意義的重複」轉變為「有目的的前進」。
它為西方世界提供了理解歷史的基本框架，影響了從中世紀神學到現代進步主義的幾乎所有重要思想，是西方思想史上的重大轉折點。
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愛情從來不是人生的全部，
但它會映照出你如何對待自己、如何面對世界。
鍊魂式愛情，不是要你變成更好的人來配得誰，
而是讓你不再用破碎的自己，去交換陪伴。
本文比較了ChatGPT最新的四種訂閱方案，並深入探討了ChatGPT標準模式與深度推理（Thinking）模式在處理長篇文章分析與改寫上的差異。透過分析一篇關於「鍊魂」的文章，展示了AI在理解、結構化、歸納與轉化內容的能力，並提出將AI視為學習對象，以提升人類思維系統的新觀點。
【肉體鍊魂】第二百三十九回 水之惡－智－（六十）政治哲學的智慧（十六）聖奧古斯丁的政治哲學智慧觀（二）
（續上回）
●教會與國家的關係：精神優先於世俗
奧古斯丁對教會與國家關係的看法，為中世紀神權政治的興起奠定了基礎。
雖然他在現世層面承認國家有其作用，但他明確指出，
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本文介紹「鍊魂式愛情藍圖」，將愛情分為八個階段，從基礎定位、能量注入、轉化、累積，到再投入、養護、資產管理，最終達成靈魂契合與願景。此藍圖提供一條可重複、可升級的路徑，幫助伴侶理解關係現狀、找出問題，並朝共同成長邁進，旨在將愛情視為一項需要智慧、紀律與策略的終身志業。
本文記錄了一場利用AI進行政策建議的實驗，從作者對臺灣校園濫訴及校事會議制度的質疑出發，透過與Google AI的互動，逐步完善解決方案。實驗包含自我察覺、風險評估與實務修正，最終生成一份關於建立專責化校事案件處理機制的政策建議書。作者反思AI在觀點鎖定與實際應用上的潛力與侷限。
本篇文章探討聖奧古斯丁的政治哲學智慧，聚焦於其「上帝之城」與「世俗之城」的劃分。文章闡述了世俗政權的目的是維持和平、抑制罪惡，但其本質是「必要的邪惡」。透過引用亞歷山大大帝與海盜的對話，揭示了奧古斯丁對國家起源的悲觀看法，認為若無正義，國家與強盜無異，並反思了對西塞羅思想的回應。
