思想

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十七世紀的科學理性,本質上是一種「清潔運動」。 它為了獲得絕對的確定性(像幾何學一樣無可辯駁),清除了世界中所有模糊、曖昧、不可控的因素——也就是清除了情感、信仰、傳統和意義。 它給了十七世紀的人類一個強大的承諾:「只要你能算出公式,你就能掌控命運。」
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本文深入探討葛瑞・雷納《告別娑婆》前兩章的核心思想,解析《奇蹟課程》關於「基督」、真實與虛幻、娑婆世界、寬恕,以及如何透過轉變內在心念來實現靈性成長。強調放下對身體與外在形式的認同,學習用聖靈的眼光看見一體真相,最終目的是從夢境中醒來,記起自己原本的完整。
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今天遇到一個小學男生, 跟家長抱怨學校的女生講話都很大聲 不溫柔不像女生 !!?? 不是 怎麼小小年紀就跟那些 八股思想的老男人們一樣? 我只回他 為什麼女生要溫柔? 她們跟你一樣都是活蹦亂跳的孩子啊 而且 溫柔是一種性格特質 不是一種性別特徵 我真的是翻白眼 任何跟我說
科學革命是發生在十六世紀至十七世紀間,描述的,是一場歐洲對自然界認知方式的根本變革。 它不僅是科學知識的累積,更是一場「思維方式的斷裂與置換」。 人類不再透過閱讀古希臘經典或《聖經》來理解世界,而是轉向透過觀察、實驗與數學邏輯。
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我在害怕什麼? 怕沒錢?還是怕失去掌控? 怕窮?還是怕別人看不起? 匱乏不是關於錢,而是關於安全、愛、歸屬感。 金錢只是放大了這個恐懼,讓它顯影。
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三十年戰爭是「中世紀的葬禮」。 它埋葬了「基督教大一統」的夢想,也埋葬了「神學指導政治」的幻想。 而「主權國家」這個冷酷的容器,也得到誕生的機會。 從此之後,西方文明進入了新的階段:人類不再仰望天空尋找上帝的旨意,而是低頭看著地面,用理性計算疆界、人口、稅收和契約。
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  在每個章節裡面,作者都會從一個自古以來,無論是有名的大哲學家、或者沒有接觸過哲學的青少年,都可能曾經問過的問題出發。但他並非要給我們對於這些問題的明白答案,而是透過這些問題,向我們呈現出「哲學思考」的過程與方法,譬如:提出一個可能的答案,然後用一個反例來反駁,或者進一步追問。
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10 小時前
所謂事「緩」則圓,人「緩」則安,我個人以為啊,不是所謂的緩慢也不是所謂的細節。 反過來聯想就是:人當急著做決定時,心裡往往還有沒看見的風險。 真正的「緩」,是一種內在的安定:願意多想一步、多看一面,不急著證明自己是對的。 這種習慣,可能來自閱讀、向他人學習,或一次次跌倒後的體會。
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#腦科學#大腦#成長
何謂正法?不同傳承、不同時代,答案從來不同。 這點不是現代才有,而是從古便有的現象。   如果我們將譯經史用幾個簡單的節點切開來看,會看出一些端倪 1.安世高(2世紀)→ 部派禪法、阿毘達磨早期 代表翻譯作品>>《安般守意經》、《陰持入經》 回應的問題:禪修如何落地?心與呼吸的關係怎麼理
第三篇要再往前一步拆穿另一個幻覺:不是用了 AI、大量生成圖片影片貼文,就叫創業。現在最不缺的就是廉價內容,最不值錢的也是廉價內容。AI 不是讓你亂洗東西的工具。你要先有觀點、主題、對象與想傳達的核心,再讓 AI 放大。否則你只是更有效率地做沒人想看的東西。
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#創業#生成#思想