 佛教團體中，主要的四個基本人群。

文化生活

國際

創作

以行動支持創作者！付費即可解鎖

翻動經文的頁面

寫那些醒來不太能說出口的場景，寫生活中看似無關緊要的小事，有時是一句話撞進心裡，有時是一場戲的發想。

喃喃自語

比丘尼

佛教

名相小筆記19：比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷

佛陀不以神通救人，也不以信仰麻痺恐懼，而是以理解與智慧，讓人面對死亡時仍能安然與覺醒。

閱讀書評

臨終關懷（永明法師 永進法師譯著）

有一段時期，佛陀住在舍衛國的祇樹給孤獨園弘化。

一天，有一位年輕的初學比丘，在佛陀的正法、律中出家不久，很少和人交往，獨自一人在外地遊化，沒有人供養，住在邊境聚落的客僧（遊方僧）房中，生病，病情嚴重而有生命危險。

當時，有很多比丘到佛陀那裡，頭面頂禮佛足，退坐在一旁，稟告佛陀：「世尊！有一位年輕初學比丘，……乃至病危，住在邊境聚落的客僧房中。患有此病的比丘大多必死，沒能存活。偉大的世尊！請前往他的住處，因為哀愍的緣故！」

那個時候，世尊靜默無語，表示應允。當天下午，從禪定下座，到生病比丘的住處。

那個生病的比丘遠遠望見世尊，扶著床榻想站起來。佛陀告訴比丘：「躺著休息，不要起來！怎麼樣？比丘！苦痛可以忍耐嗎？身體的苦痛是增加？是減少？」

病比丘回答：「很苦，世尊！很難忍受，……」，乃至「病苦只增不減。」

佛陀問病比丘：「我現在問你，隨意回答我。你能夠沒有後悔、憂慮嗎？」

病比丘回答：「確實有後悔、憂慮。」

又問：「你有犯戒嗎？」

病比丘回答：「世尊！確實沒犯戒。」

佛陀又問：「你如果沒有犯戒，為什麼後悔、憂慮？」

病比丘回答：「世尊！我年輕，出家不久，還沒有證得聖人的勝妙知見，我作這樣想：『生命結束的時候，知道出生哪裡？』所以心生後悔、憂慮。」

佛陀又問：「我現在問你，隨意回答我。怎麼樣？比丘！有眼睛所以有眼識嗎？」

比丘回答：「是這樣，世尊！」

又問：「比丘！怎麼樣？有眼識所以有眼觸、眼觸因緣產生的內受，所謂苦、樂、不苦不樂嗎？」（內受：《雜集論》說，因內身所生的受。緣眼等處為境界故，依自身生故，名內。）

比丘回答：「是這樣，世尊！」耳、鼻、舌、身、意也這樣說。

「怎麼樣？比丘！如果沒有眼睛，就沒有眼識嗎？」

比丘回答：「是這樣，世尊！」

又問：「比丘！如果沒有眼識，就沒有眼觸嗎？如果沒有眼觸，就沒有眼觸因緣產生的內受，所謂苦、樂、不苦不樂嗎？」

比丘回答：「是這樣，世尊！」耳、鼻、舌、身、意也這樣說。

「所以，比丘！應當好好地思惟這樣的法，能夠獲得善終，後世也善。」那個時候，世尊為病比丘種種說法，讓他從教法中獲得利益歡喜之後，從座位起身離去。

世尊離開之後，病比丘很快就死了。在他生命即將結束的時候，身心喜悅，面貌形體清淨，皮膚的顏色鮮明潔白。

當時，很多比丘到佛陀那裡，頂禮佛足，退坐一旁，稟告佛陀：「世尊！那個年輕比丘生病，病情嚴重，現在已經死了。在他生命即將結束的時候，身心喜悅，面貌形體清淨，皮膚顏色鮮明潔白。怎麼樣？世尊！這樣的比丘應當投生在哪裡？如何轉世投胎？下輩子怎麼樣？」

佛陀告訴所有的比丘：「那個往生的比丘是稀有珍貴的人物，聽我說法，清楚明白，完全曉悟道理，對法無有畏懼，證得涅槃，你們應當供養舍利。」

世尊當時肯定那個比丘已經證得阿羅漢。

佛陀說完此經之後，比丘們聽聞佛陀所說，歡喜奉行。

出自《雜阿含經》卷第三十七

-------------------------

臨終關懷

如是我聞：

一時，佛住舍衞國祇樹給孤獨園。時，有異比丘年少新學，於此法、律出家未久，少知識，獨一客旅，無人供給，住邊聚落客僧房中，疾病困篤。

時，有眾多比丘詣佛所，稽首禮足，卻坐一面，白佛言：「世尊！有一比丘年少新學，……乃至疾病困篤，住邊聚落客僧房中。有是病比丘多死無活。善哉！世尊！往彼住處，以哀愍故！」

爾時，世尊默然而許。卽日晡時從禪覺，至彼住處。

彼病比丘遙見世尊，扶床欲起。

佛告比丘：「息臥勿起！云何，比丘！苦患寧可忍不？」如前差摩迦修多羅廣說，如是三受，……乃至病苦但增不損。

佛告病比丘：「我今問汝，隨意答我。汝得無變悔耶？」

病比丘白佛：「實有變悔，世尊！」

佛告病比丘：「汝得無犯戒耶？」

病比丘白佛言：「世尊！實不犯戒。」

佛告病比丘：「汝若不犯戒，何為變悔？」

病比丘白佛：「世尊！我年幼稚，出家未久，於過人法勝妙知見未有所得，我作是念：命終之時，知生何處？故生變悔。」

佛告比丘：「我今問汝，隨意答我。云何，比丘！有眼故，有眼識耶？」

比丘白佛：「如是，世尊！」

復問：「比丘！於意云何？有眼識故，有眼觸、眼觸因緣生內受──若苦、若樂、不苦不樂耶？」

比丘白佛：「如是，世尊！」耳、鼻、舌、身、意亦如是說。

「云何，比丘！若無眼，則無眼識耶？」

比丘白佛：「如是，世尊！」

復問：「比丘！若無眼識，則無眼觸耶？若無眼觸，則無眼觸因緣生內受──若苦、若樂、不苦不樂耶？」

比丘白佛：「如是，世尊！」耳、鼻、舌、身、意亦如是說。

「是故，比丘！當善思惟如是法，得善命終，後世亦善。」爾時，世尊為病比丘種種說法，示教照喜已，從座起去。

時，病比丘，世尊去後，尋即命終。臨命終時，諸根喜悅，顏貌清淨，膚色鮮白。

時，眾多比丘詣佛所，稽首禮足，退坐一面，白佛言：「世尊！彼年少比丘疾病困篤，尊者今已命終。當命終時，諸根喜悅，顏貌清淨，膚色鮮白。云何，世尊！如是比丘，當生何處？云何受生？後世云何？」

佛告諸比丘：「彼命過比丘是真寶物，聞我說法，分明解了，於法無畏，得般涅槃，汝等但當供養舍利。」

世尊爾時為彼比丘授第一記。

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行！

出自《雜阿含經》卷第三十七

【Podcast】EP034｜從《雜阿含經》卷第三十七：了解佛陀的臨終關懷

佛陀

生命

佛陀的臨終關懷

天龍八部

名相小筆記18：天龍八部

她是那種讓人安心的人，只是被需要久了，也會忘了自己也需要被擁抱。

一地雞毛是日常

溫柔的人也需要被理解

翻臉的目地不是製造衝突，而是告訴別人你的底線在哪裡。　　～～趙麗穎

學習

自我成長

小語撞進心坎裡

趙麗穎

衝突

翻臉的意義

在連結他人與保護自己之間，需要找到平衡。小小的界線，既是防護，也是自我尊重。

照顧

界線，是一種溫柔的保護

在某些時刻，「你做得到」，是最殘忍的話；「而相信你」，可能是世上最沉重的負擔。

支持

「相信」是一種沉重的重量

佛門中，僧、信二眾所穿的服裝

服裝

名相小筆記17：海青、縵衣、袈裟

《華嚴經》中勤學求法的修行少年與《法華經》中八歲即身成佛的龍王之女

負面者的喃喃自語

負面者的喃喃自語