AgNO3
14 位追蹤者
金寧鄉鄉民
14會員
0內容數
全部內容
由新到舊
廣場與議場
如果可以，或許想想，什麼是「國民」，什麼是「我們」。這或許比你之前一直談的統治觀點更難一些，但相信更值得思考。從「我們」的角度出發。
法院／立法院畢業設計案例分析
繼續。
既然你要回到立法院的討論，那下面算是無關的設計討論：
促進民眾參與是主流（流行），但是，當前的民粹是否就是促進民眾參與的副作用呢？那，如果，恐龍法官（確實有，但更多時候，民粹的下場其實會逼著或許非民之所願但依法論責的法官轉而為鄉民式獵巫而服務）。
再來，法院體系的從來就不這麼希望喔。
最後，三權獨立權其實也代表著，民眾的偏見也不應影響著法官的專業判斷喔。
議會空間初探
嗯? 我怎麼沒印象最後是往司法議題收攏
算了，來分享一個之前去宜蘭聽到的當地八卦，象集團那棟很有趣哦，十幾年前縣議會出了一堆意外，牽拖說是建築物風水格局不好，請建築師改大門設計，但最後仍是棄置不用了。
欸你知道...Bauhaus是紅色的嗎？
彼時包浩斯成立的台灣島正在經受日據，社會主義的風吹襲整個世界，島內已然是沒有武裝起義硝煙的溫和時期，左派思想在殖民政府壓迫下僅能以藝術、文學、倡議組織的方式流行於當時的漢人菁英之間，畫壇如陳植棋、陳澄波皆在其中的赤島社、文壇有賴和、楊逵更接近寫實主義的庶民階級書寫、倡議組織如孤魂聯盟和蔣渭水的文化協會更不用說，左派思想從歐陸輾轉來到台灣已經變成別的樣子，甚至在台灣是拿來對抗殖民的武器，當然在移轉政權以後又是一種樣子，期待看你怎麼透過空間關係來分析。
桎梏為何而出現？是何種原因讓人類放棄自然狀態的自由，而自願投身束縛？眾人讓渡自由後真的能創造全意志的自由嗎？
社群媒體的確是所謂的「那個狀態」，但也是因為網路塑造了更多的同溫層。
