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人間有乘除

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人間有乘除,生死有流轉,生命四有次第循環:生有,本有,死有,中有.. 是謂無始無終..觸筆何須罣礙..
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人間有乘除,生死有流轉,生命四有次第循環:生有,本有,死有,中有.. 是謂無始無終..觸筆何須罣礙..
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由新到舊
從來自有的“所思所能”捕捉到的, 是看似住在景點中的那一剎時光陰… 目光拂過色彩, 也為自然生有的情感賦予了不斷出發的動力… 漫行Mount Rainer’s Sunrise Trails, 面對高聳的雪山,浮雲一拜… 釋放的生命加減, 有何糾解?有何怨嘆? 都已過太虛…  
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只為當下..趁風顛揚起…   那時一日..卷身在柔絲雲波中… 回首見著..你呢喃中的初影…   那時一月..長是人向千里無休… 不為成淚..只為輕觸你的妝樣…   那時一年..問院落春暮如何… 不為孤眠..只為寫著你的流景…   那時一世..我細算浮生千萬縷… 不為幾多時..
文本 承上得知,集體懷舊可以從想像的過去設定當下和未來,是以若將集體懷舊作為重要的政治引擎,主宰著社會話語下之集體敘事,如此吾人對於懷舊導向的社會認同不免於會有蔽於一曲,而闇於一端之失真感。是以遙知懷舊,縱有落葉千聲如織,吾人亦要有真實、自性的教法以明白懷舊的霎那「究竟」之意!
文本 如前所述,世間情物皆有兩種依,有、無相依或是生、滅相依,然則住也如何住..去也如何去..苦生而生,苦滅而滅,若集大苦之如實知見,吾人若非為賦出離,實難證得生死苦樂之世間法,唯有隨順緣起無漏得正思明見,識得空性和清淨性,趨入修習於塵緣中樂著生死,是事堪嗟,回首流轉又識得幾度陳跡矣..
文本 生命之道..似猶張弓歟?有人抑之,亦有他者舉之,如此靡常之命該如何敘事!緣由無常,命之遷流不住,禍福喜悲無定,故以難言此生,是當不爭善待生命?或應執命而善應吾生?其實,如何用命,如何御生,大美之義存於生命動而愈出。
文本 「天地,萬物之盜;萬物,人之盜;人,萬物之盜。」語出《黃帝陰符經》,所談之天地、萬物、人是乃三才,其最核心之動詞是“盜”之義符,表意有竊取、利用、危害之解。以“盜”銜之三才運行天地陰陽之造化,互為相生相合、相衝相盜,既可觀天之道,又可執天之行,其內蘊含無窮機變。