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身為藝文自由工作者,我長期深耕文字、攝影與繪圖,作品散見報章雜誌;我以文學感性與產業實務的雙重視角,在數位浪潮中,透過文字捕捉生活本質,尋找效率背後的人文溫度。
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簡綾仙的沙龍
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身為藝文自由工作者,我長期深耕文字、攝影與繪圖,作品散見報章雜誌;我以文學感性與產業實務的雙重視角,在數位浪潮中,透過文字捕捉生活本質,尋找效率背後的人文溫度。
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由新到舊
以「收費站」隱喻現代城市地租經濟,探討產經結構失衡如何導致中產階級陷入「精緻窮」的補償性消費,並主張應透過制度變革奪回居住的正義。 壹、生活畫面的速寫:被圍困的日常 清晨六點,這座城市還未完全甦醒,第一批「勞動力」已在捷運與高架橋上匯流;從車窗望出去,天際線被一棟棟外牆冷峻、比例精確的新建案割裂
本文深度剖析數位經濟下「注意力經濟」與「演算法」如何異化傳統家庭溝通,從消逝的非數位時光、效率至上的溝通商品化,到被分割的在場感,探討如何在冰冷數據中,重新建構家庭作為心理補給站的功能,隔絕數位幹擾,提升親子關係品質,並鞏固家庭成員面對失敗的韌性,最終找回真摯情感共鳴。
行動科技的躍進,竟讓「低頭」成為台灣社會的集體失蹤。 當螢幕淪為囚禁靈魂的枷鎖,人類對現實的警覺性便全面失守,這不僅瓦解公共秩序,更削弱了社會韌性。 面對這場文明危機,我們必須從制度與意識強勢反擊,找回城市溫度,重塑一個具備感官深度與人情味的共同體。
長期以來,社會習慣以「和諧」與「包容」之名,要求個體在結構性的擠壓中退讓,卻鮮少有人質問:這份為了成全大局而產生的委屈,究竟由誰來補償?
當繁華落盡,一個現實而冷峻的命題隨之而來:若生命沒有繼承人,該如何落幕? 在現行《民法》特留分的框架下,個人的「終局選擇」往往受限於傳統血緣的禁錮,這不僅是私領域的財產處置,更是一場關於「遺產如何從私有轉向社會共好」的價值革命。