文 / 張靜宜 《鰣魚的刺》不要怪牠刺太多 很久以前/鰣魚是沒有刺的魚兒 看到別的魚兒都有刺/多希望自己也長刺啊 鰣魚日日想夜夜想/連做夢都想長滿刺 有一天/終於忍不住/朝魚群游了過去/大的魚 小的魚 紅色魚 藍色魚/朝著那些魚群游了過去 鰣魚對著魚群說/每人送我一根刺/好嗎 --〈鰣魚的刺〉部分

文 / 張靜宜 白石，本名白夔行[3]，平安北道定州郡出生，筆名白石。這個筆名的原由[4]，來自他喜愛的金「素月[5]」（白色之月）與「石」川啄木[6]。 《狐狸谷人家》北方家族歡度新年 這首詩分成四大段（聯），第一段（聯）描寫敘述者和家人一起往老家出發。 --〈狐狸谷人家〉部分 [4] 資料出處

文 / 藍劍虹 台東大學兒童文學研究所副教授 容再問一次：我們遺忘了什麼？在數位技術「遍在」（Omnipresence）狀態，所遺忘的不僅是只有手、身體的一般性存在，更是手與身體的勞作、技藝。這才是我們日益喪失的，乃至淪為「技術的無產階級」。然而，得探問：何謂技藝？

文 / 藍劍虹 台東大學兒童文學研究所副教授 身體與手，之所以能成為技藝的基礎與掌握者，有賴於一種我們平常都忽略的感官：觸覺。皮膚，是遍佈身體的最大器官，它和我們身心與大腦都有整體性密切連接。皮膚科醫師蒙蒂・萊曼（Monty Lyman）在《皮膚大解密》： 織品首要召喚的是：手的撫觸，而非視覺。

文 / 藍劍虹 台東大學兒童文學研究所副教授 「數位時代」：“digital age”，可是，可能很少人知道 “digital”拉丁辭源“digitus”，意指：「手指」。說來弔詭，數位時代中的手，更常用於滑手機；所謂「拇指世代」對大拇指的認識，是按「讚」手勢，無知於「手」乃是人類獨有構造。

文/張靜宜 《戀愛遊戲》 《戀愛遊戲》（圖8）畫面一開始，一男一女並肩站在一片空白的世界，女人撿起一塊石頭，在地上畫了一個大格子，兩人進到象徵空間的格子裡，他們在這個空間裡，玩家家酒、摺紙遊戲、捉迷藏、比手腕、扮演照顧者與被照顧者的醫生護士遊戲，面無表情的兩人，讓人很難看出他們的喜怒哀樂。 小結

文/張靜宜 鄭有美 （정유미, JoungYumi，1981）韓國國民大學主修美術，畢業後進入韓國電影藝術學院學習動畫。2006年畢業作品《我的娃娃箱子/My Little Doll’s House/8min 30sec,35mm》榮獲2006年魅尚軒動畫短片競賽 優秀獎，同年受邀日本廣島國際動畫節

文 / 李志銘 我喜歡那些只能用圖像來述說的事物。—Brecht Evens 多彩而神祕的狂歡氣息 維繫畫面的「空間感」，讓圖像閱讀更自由 夜色是一種解放，一種冒險，適於搜索與遊蕩。在暗黑的環境下，只要一點點的亮色便能表現出光。赤裸裸的人性，在黑夜的壟罩下，顯得既虛幻又真實。

文 / 張靜宜 《玩具兵的愛情》極簡圖案與新拼貼技術 小結： ＊影片連結：CJ圖畫書動畫獎《玩具兵的愛情》 [1] 參考資料：https://m.blog.naver.com/jaja_94q/20194205991

文 / 張靜宜 《我的色彩工作室》繪畫就像思考一樣簡單 這座「色彩工作室」位在流浪的星球上（圖12），它向所有的人開放。內文說，這張圖片上的青蛙正想著一頭山羊，而山羊想著美味的蘋果。原來觀看一幅畫沒有想像中的困難，最基礎的入門就是感受它、描述它。 《偉大的萌奇》翻山越嶺尋找藥方