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慧行的奇幻旅程

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文章以佛法為主,說法雖無宗派且不拘形式但具體上思想體系主要以蓮花生大士心咒作為法門,普賢菩薩行願品、普賢十大願王、普賢行作為思想核心。
主要分享內容為佛法並且不拘泥形式,大致上會以蓮花生大士心咒作為法門,大方廣佛華嚴經普賢行願品、十大願王、普賢行作為個人的思想核心。
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由新到舊
大家好,我是慧行。今天我們來探索一部大家時常忽視,但卻有簡明扼要的經書——《佛說八大人覺經》。今天慧行將以白話文的方式呈現給大家,讓大家一起來領受佛法的精隨。由於人身難得,苦空無常,我們必須把握時間,加快腳步的勤奮修行,以及理解佛陀的言教。 首先說明: 第一覺悟 世間無常,國土危脆,四大苦空,
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曾經我對這個故事百思不得其但經過思考後我找出大目犍連神通不敵業力的真實含意。 目犍連雖有「神通第一」之力,可是卻在一次弘法經行中,死於裸行外道的暗殺,而大目犍連曾經兩次就已經預見他即將有刀兵之劫,因此他用神通躲避刀兵劫,然而在第三次他仍然預見了他即將又要面臨刀兵之劫,這次他決定從容赴死。
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在五代時期,後周世宗柴榮以一位雄心勃勃的君主之姿,毅然走入歷史的洪流。他的治國決策中,最富有爭議的,便是那場關乎佛教存亡的改革——滅佛運動。 當時天下,國內有九十州,竟然佇立著三萬三千餘座寺廟,幾乎每片土地都被佛教的影響所覆蓋。寺院僧人依靠免稅特權,坐擁大片肥沃的土地,卻不事生產。而百姓,卻因無地
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我此普賢殊勝行,無邊勝福皆迴向,普願沉溺諸眾生,速往無量光佛剎。
這篇文章我以自身的獄政工作經驗,說明如何將佛法融入日常生活,並探討如何透過佛法,尤其是發菩提心、發願及行願,來脫離三惡道。並提供具體可行的修行方法強調即使不敢發大願發小願,只要有行願,並定住發願行願菩提心三念直到往生就能夠脫離三惡道。 以下為對受刑人說法的內容:
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