神通不敵業力？大目犍連以血腥並帶溫暖慈悲的示現！
大家好，我是慧行，今天要來跟各位說一個故事。
佛陀的十大弟子中，神通第一的大目犍連用神通卻不敵業力。究竟是神通不敵業力，還是大目犍連的慈悲示現？
曾經我對這個故事百思不得其解，但經過思考後，我找出了大目犍連神通不敵業力的故事中所蘊藏的真實含義。
大目犍連雖有神通第一之力，可是卻在一次弘法進行中，死於裸行外道的暗殺。在這次暗殺前，大目犍連就已經兩次預見自己即將面臨刀兵劫，並且也用神通躲避了兩次刀兵劫。
然而，在第三次，他仍然預見自己將再度面臨刀兵劫。至此，他卻選擇了從容赴死。對於他的從容赴死，我過去產生了一個疑問：阿羅漢的境界，理論上可以進入滅盡定，讓自己的身體成為不死之身。
而且，即使是在末法時代的我們，也可以透過修持特定法門來將累世罪業重罪輕報，何況是阿羅漢，若修持這類法門，定能重罪輕報。
根據佛教的論點，只要經典當中開頭寫著「如是我聞，一時佛在某某地點說某某法」，即可證明那是佛陀在世時所說的法，並由阿難尊者記憶並背誦出來。
許多經典都說明，佛陀當時確實講了許多能夠重罪輕報的法門，因此過去的我百思不得其解。
依照阿羅漢的神通與進入滅盡定的能力，甚至是透過精進的修持懺悔法門，他絕對可以抵過業力。直到最近，我突然想通了。
原來，大目犍連這位大阿羅漢的境界本來就已經斷了對生死的執著，何況是對神通的執著。因此，在不執著生死的情況下，他是否要運用神通或透過修法來面對即將到來的刀兵劫，也僅僅是一種選擇，而非出於恐懼以及逃避死亡。
最終，大目犍連慈悲地將此刀兵劫作為一種示現，示現給當時以及後世末法眾生們。生死不過是一種輪迴，恐懼與執著才是真正的枷鎖。他的選擇不僅體現了對業力的超然，也是一種無言的教誨，告訴我們，即使在血腥與苦難中，也能展現慈悲與無畏。
這是一個血腥又充滿尊者對眾生慈悲的最後一次開示，卻也如此溫暖而深刻。
- 大家好，我是慧行，今天要來跟各位說一個故事。
- 佛陀的十大弟子中，神通第一的大目犍連用神通卻不敵業力。究竟是神通不敵業力，還是大目犍連的慈悲示現？
- 曾經我對這個故事百思不得其解，但經過思考後，我找出了大目犍連神通不敵業力的故事中所蘊藏的真實含義。
- 大目犍連雖有神通第一之力，可是卻在一次弘法進行中，死於裸行外道的暗殺。在這次暗殺前，大目犍連就已經兩次預見自己即將面臨刀兵劫，並且也用神通躲避了兩次刀兵劫。
- 然而，在第三次，他仍然預見自己將再度面臨刀兵劫。至此，他卻選擇了從容赴死。對於他的從容赴死，我過去產生了一個疑問：阿羅漢的境界，理論上可以進入滅盡定，讓自己的身體成為不死之身。
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- 原來，大目犍連這位大阿羅漢的境界本來就已經斷了對生死的執著，何況是對神通的執著。因此，在不執著生死的情況下，他是否要運用神通或透過修法來面對即將到來的刀兵劫，也僅僅是一種選擇，而非出於恐懼以及逃避死亡。
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