彼得法拉利（Peter Farrelly）編導的《幸福綠皮書》是一部絕妙的電影。在電影的敘事層次及主客易位的轉換設計得十分高妙。彼得法拉利亦不改過去執導喜劇的本色，適時的加入些許笑料，將種族議題電影常有的嚴肅性沖淡不少，再加上主要演員的精湛演技，讓電影富含了多層次的趣味，精彩又動人。
白人對自身的自負是造就美國種族歧視的主要原因，因此就認知而言白人地位要比黑人崇高，尤其是《幸福綠皮書》的故事時代。但有趣的是唐納蘇利博士（Dr. Don Shirley）居住在音樂廳的樓上，且坐擁大嘴東尼（Tony Lip）無法企及的豪宅。當唐納蘇利博士出場時，他坐上華麗宛如王座的椅子，東尼則坐在較低的座位，主客地位一目了然。有趣的是高高在上的是黑人而非白人，整部電影是白人替黑人開車、替黑人服務，翻轉了觀眾對於美國歷史的種族階級地位的刻板印象，正是電影裡最有趣的設計。
其次是文化衝突。大嘴東尼並非美國白人，而是義大利移民。放蕩隨興，不顧形象，但是能勇悍的將鬧事者趕出俱樂部，甚至毫不畏懼的與黑道斡旋，則是觀眾對大嘴東尼的印象。博士則是一名音樂家。除了是東尼的金主外，溫文儒雅是觀眾對博士的第一印象。而兩名角色社會階層的不同，也造就這趟南下巡演路上彼此對音樂品味、生活方式等等的碰撞與激盪，這層差異衝突正是本片精彩之處。
有趣的是在衝突過後，化解彼此歧異的橋梁是一桶炸雞。初嘗炸雞滋味的博士接受了炸雞的美味，便是接受了大嘴東尼與自己與眾不同的飲食習慣。但是博士畢竟是有素養的人，它可以認同將雞骨頭拋出窗外，但依舊無法接受隨意將垃圾拋出窗外。東尼倒車撿拾垃圾，則是接受博士道德觀的實踐。甚至是隨手撿拾綠玉石的劇情設計，更是價值觀從衝突對立到磨合的有趣巧思。
不管東尼再怎樣隨興、文化水準在怎樣低落，仍是溫柔深情的男人。在工作之餘，他念念不忘與妻子的約定，文筆在如何慘不忍睹、錯字連篇，那一封封的信依舊傳達了他對妻子最純真無瑕的情感。相較於片頭的勇悍形象，家書便是大嘴東尼鐵漢柔情一面的書寫了。
博士在物質上的富裕在他甫出場的戲一覽無遺，他的文化富庶也在他的談吐與生活習慣得以窺見，但東尼所擁有的，卻是博士所缺乏的感情面。在博士幫助東尼代筆的同時，這份有幸參與的幸福，也填補了博士情感方面的窮困。因此這場妙趣橫生的家書戲，又是兩者彼此互信互助，甚至接受彼此文化差異的關鍵戲碼。
也正因為有了這場家書戲，以及最後主客易位，由博士坐上駕駛座，載東尼回家，甚至是博士重新坐上「王座」面對滿屋的財富，意識到他真正缺乏的是溫暖的情感關懷等等的劇情安排，才使得結尾博士被東尼家人接納，及與東尼的妻子相擁的一幕，有了充滿溫柔又動人的情感力道。
《幸福綠皮書》乍看之下像極了《溫馨接送情》和《逆轉人生》的綜合版，但是在彼得法拉利和故事中東尼本人之子尼克瓦倫嘉（Nick Vallelonga）的劇本設計之下，讓這趟南下巡演的公路之旅，有了豐富的層次與角色對比。且令筆者驚豔的是彼得法拉利並未過度激起觀眾仇視白人的情緒。電影裡有種族歧視的警察，也有了善意提醒東尼行車安全的員警，徹底擊破非黑即白的道德觀念。讓《幸福綠皮書》在見證過去美國種族歧視的景況外，又給了觀眾一些正向的希望了。
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