歧視
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關於阿鷹的原則活用：喜歡我的，歡迎來；厭惡我的，請離開（活用篇）阿鷹的出道３０多年，是經過歧視而鍛鍊而來。
而我只是愛上這原則，如同標題所提。
但，阿鷹來說，是〝地球人〞
只是，有一段是值得星星兒學習的目標。
當然，就和成名曲，有關係。
這部分，就下次再談。
不單單是星星兒，連星爸星媽感到受傷
最近，我看到晏晏的文章，是他的學長見到晏晏的臉書文章，
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星星兒的出路
2024-07-20
2
特別座是貼標籤的行為嗎？
過去我們總認為書上寫的內容一定就是真理，但近年來資訊爆炸，而且人人都能發表意見，於是學會如何思考與判斷便成為了更重要的一件事。
上週在報上看到一篇文章寫道某位老師為了「幫助」不願午睡的小孩而頻頻更換座位，後來把小孩安置在教室內的「小陽台」而被家長一狀告上法院，而投書的人正是這位老師的先生，
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射手媽咪婷婷的沙龍
2024-07-17
12
歧視的來源。經由邏輯導通解析歧視的來源，發現有兩種後，便可以更好得帶來美好，說是帶來，其實只是做自己。 而在發現歧視的表象下，是社會中自由、平等、博愛的不暢通時，也許我們應該做的事，是貫徹價值，而非打擊表象。
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始力拼達人的沙龍
2024-07-12
7
當「語言」作為一種工具：魔術效果的現實 「語言就只是一個工具而已」。在這個意義上是的。但它不總是作為一種溝通的工具。作為一種工具與中介，語言就像門一樣，它總是有潛力讓我們可以通達彼此、可以去通達一個難以透過別種方式展開的，充滿歷史、文化與記憶的世界。但它也可以完全緊閉，用來將一群人排除於主流的社會之外。
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前圖紙的沙龍
2024-07-09
3
不都是「性醜聞」嗎？沒有人教過的議題，我可以怎麼做？ 這種把所有「非典型」的互動全都混為一談的狀況點出了當前社會的兩個問題：「對性的教育和公開討論的缺乏」以及「過於單一的親密關係標準價值」。拉開我們每個人的記憶去看，在MeToo運動之前，我們是否曾經聽過有人公開談論過性？如果有的話，是誰在談論？通常不是你的父母或老師。
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前圖紙的沙龍
2024-07-05
1
你的感言不是你的感言：我們還有多少「台語場景」？ 的確，鄭宜農不是「典型的台語歌手」，她的歌也不是「典型的台語歌」，她的歌給許多人一種似乎是將「文青語言」翻譯成台語之後的「潮潮的」、「流行的」產物。但又有多少的歌手會願意像鄭宜農這樣在成長的過程中把這些台語人揹負的東西一點一點拾起？直到她能做出一張（人們覺得不夠典型的）純台語專輯？
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前圖紙的沙龍
2024-07-02
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閱讀推薦~指間陽光(青少年文學)「從今天起到未來指定的某一天，你負責協助校中不像你這麼幸運的同學。」
「....您是指殘廢的同學嗎？」
「不！我們比較喜歡稱他們為『身心障礙者』。」
這是書裡一開始，師長眼中的問題學生被派任務時脫口而出的言語。是否，您也曾經以『殘廢』、『殘障』、『智障』等等字眼稱呼『身心障礙者』？....
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懿口童聲～祐來了的沙龍
2024-06-30
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