一)城市空照
鎮不住日以繼夜
四散增長的疣瘤尖突
不斷往身上烙下十字
伏趴向大地
背著天告解
潛意識尋求救贖
二)大樓空照
要看的更高、看的更遠
競相長出無數複眼
呆滯的反射光
對時日的流轉 更多漠然
三)人群空照
定期的間歇泉
湧出五顏六色的萍
在誤認成生命前
大半消失在十字交叉間的衝撞
殘留的 開始無向度飄流
結)俯衝福爾摩莎
側躺著的時候
脊骨瘦得嶙峋
一撮撮白斑，沿著臉、胸、腹散佈
而我張大雙翅
謙卑的嚮往救贖
途經不可數的漠然注目
墜進無向度的飄流
俯衝組曲
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阿川的沙龍
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創作是一種自我探勘的過程。我的視野有多寬廣，創作對象就有多寬廣；我的胃納有多深，創作內涵就有多深。在看見邊境之前，我是而且將是何其渺小。而我唯一可以做的，是一步一步虔敬的走向自我的邊境。
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2020/04/24
(一)對傾圮的城市，刻意打造並不會就適宜居住
直到將自己營造成一隻頹廢充數的斑鳩
臨摩溫文儒雅的鴿
不刻意不避諱不講究的四處啄食
有時候我會飛
在閃躲疾駛的汽機車
在樓頂遙向想像的放飛
無所謂無聊無所謂思考無所謂信仰，無所謂無所謂
2020/04/24
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2020/04/12
卵生─
我們還是個斷章取義的現實主義者，
對世風日下人心不古，投射產出。
團掛於枝梢逐風、串結在淺湍順流，
逕行解構世道的搖擺的橫逆；
自我宣稱少不更事的才情溢堤，
蠡測攀附的葉緣，管窺生命的距離，
而 信誓旦旦大量孵化。
2020/04/12
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2020/03/29
─讀詩的第七種方法
極速跨越文字與文字的間距
只關於向度、流域
而你選擇泅泳、你或許正在泅泳
你或許遠遠地注視著那些泅泳
─拓印的第六種方法
對於捕獲的泅泳，首先鋪平
以不褪色的松墨塗佈，拓印
成一張隨風的流動
─風乾的第五種方法．．．
2020/03/29
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長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
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他們走上工廈天台，夕陽已然褪去，餘下漫天的紫紅色晚霞，眺望遠景，該區繁密且破舊的工商樓宇如同籠牢，四面圍困。環境昏暗使女生看不清前路，險些被地上綜橫交錯的渠管絆倒，男生見狀上前攙扶。
陳素拘謹頷首，抬手示意不必。受拒的天賜如是悠哉地走在前頭，哼起了歌，每當遇到絆腳的渠管或台階，便跺兩下腳以
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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
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將夢想放置在遙遠的天際線上，
用那雙腳向前走著，跑著。
在命運的交叉口，
人們撕去了面具，
顯露出了野心，
幻想著那些不可能存在的綺麗幻想。
暴雨從天而降，
洗滌了塵世的喧囂，
撲滅了虛假的火焰。
在那雷鳴電閃中，
我們看到了真實的自己，
一個個裸露的靈魂，
在風暴中尋找方向
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1.
頭殼右上方搖晃整顆夕陽
欲將胸腑內血液窯燒
之後龜裂、剝落
悶成了孤單一門藝術
讓緣份誤讀
2.
不該存在的耽溺
濃郁了太傻的夜色
誘惑獵捕自己的背影
風乾、夾頁
壓擠成一場暴
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孿生同時睜大圓滾雙眼，因剛遭飛碟光柱撕碎而餘悸猶存，大口抽氣：「嗬——」
慌忙輕拍自己的軀幹和四肢，以確它們全都健在，事關當強大重力將你從份子層面上拉伸成粉塵、吸入機艙閘口，恐怕也得唱跳起這經典童謠，「頭、肩膀、膝、腳趾，眼、耳、鼻和口」。
豈料世鋒使勁自摑耳光，誤觸心電感應，使身旁
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