超渡懸念
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喜、怒、哀、樂、不捨得、不甘心.....情緒
源自一種懸念,
一種會吞噬人生的懸念.
常以甜蜜姿態萌芽,
不論是公開的、或偷偷的起始
總是喜孜孜上心頭
然後再發狠地茁壯
結苦果
心情像蒲公英的種子 散落四方
需一棵棵, 一株株的
撿拾
超渡
尋找種子的過程
通常不會太順利
翻山越嶺 披荊斬棘
萌芽多甜蜜
尋覓時艱辛乘千萬倍
終於
拾起最後一株嫩芽
湊成圓滿的拼圖
好好地告別
送走所有 怨念、執念、懸念......
靈魂漸行漸遠
只剩淡淡微微的細胞記憶
#超渡
#懸念
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2021年的爆款剧应该就是《扫黑风暴》了，演技派明星一大把，个个演技了得，还演得非常卖力，有观众说，观剧时演技都不敢眨一下，生怕漏过了某一个精彩的细节。
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這是本系列的最後一篇，我們要來看到高中古文選文中唯一的女作者，也是台灣人的張李德和。之前選文中是有「寫女人」的，卻沒有「女人寫」的，因此考量性別平衡而選錄女性作品，也是有其道理。
我認為〈鹿港乘桴記〉不算是篇好文章，這篇「現代古文」（民國初年的日治台灣）是否該放在國文的必選十五篇古文中，應有討論空間。不過我認為這仍是「值得一讀」的文字，因為它的「不好」，可以幫助我們變得更好。
〈勸和論〉能成為選文，應是基於其訴求族群和諧的本旨。我們雖然已經很久沒有砍來砍去，但族群之間的矛盾其實仍然存在，或是消退的非常慢，也很容易在政治意識形態對立的格局之下突然升高。他所講的解決方案，到底有沒有效呢？
讀〈勞山道士〉時我有點卡卡的。我不是卡在故事本身，而是卡在蒲松齡的感想那部分。蒲松齡對故事的聯想讓我有點「斷線」，邏輯上接不太起來。這故事本身自有一套寓言的價值理路，但蒲松齡的個人解讀卻是往某個非常偏的方向去推論。
乍看之下，〈晚遊六橋待月記〉只是篇「下重料」的遊記，把塞滿普羅大眾的西湖講成好像不去會死一樣的聖地，但若把這文章放在更大的脈絡中，許多細微之處就會突然「亮」起來。
人當然不可能真和過往的自己對話，我們頂多是和和自己的回憶對話；但這過程是有意義的，能讓我們找到自己真正重視的東西。歸有光的〈項脊軒志〉就是這樣的嘗試，他透過面對十七歲的自己，細細的品味了那些表面不痛，卻能痛穿表面的情感。
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