執念
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人有生老病死，從哪裡來就往哪裡去，入了鬼門關 走了黃泉路 到了忘川河看到奈何橋，奈何橋上有一孟婆熬著忘卻今生的孟婆湯 飲了這碗湯忘了此生樂 了卻此生苦 放下此生情「哪怕此情長長甜如蜜 」亦或者「此情可待成追憶」一飲孟婆種種皆忘。
「可我不願忘。」，一名少年在那橋上將湯灑進忘川 不願飲下 。 「你可知這世間的規矩，靈魂入了黃泉 便要飲了這湯好去輪迴，你如今不飲，便不能輪迴轉世，哪怕要轉世也得忍受這忘川蝕骨鑽心的痛 你是何必呢。」孟婆看著眼前的少年 雖長的溫潤如玉 但 那眼眸中的悲傷可是道不盡說不出的痛。
「你的柔姑娘，她不再這了 她走了 你也走吧 相思入骨成執念 執念入心成魂鎖 鎖你生生世世 唯有心中所念之人方解，怕是你心中那人回不來了......」
[既如此，那我便在河中等著 等著她回來 等著她解開我這鎖 哪怕蝕骨疼心魄絞，我也願意。」
孟婆嘆了一聲，看著眼前著決絕的少年 魂魄一點點浸入了忘川，隨著他點點的消散橋旁的彼岸花又盛開了一朵血紅色彼岸彷彿在訴說著 少年的深情以及那濃厚的悲傷
【道說相思最可泣，卻不知這執念才是最可怕的，一旦有了執念 哪怕刀山火海也堅定不疑，哪怕魂魄盡散也不悔，是誰負了你，又是你在等誰，等著那陪你賞花之人 等著那陪你花前月下的人亦或者「等著那明知再也回不來的人」】
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向蕙玲 - 孟婆淚(三立八點檔『願望 』片頭曲)
你講無情的話 傷害我 我心有夠痛
我講傷心的淚 若流乾 我也嘸看破
孟婆的湯 忘魂啊
我嘸願揉斷姻緣線
孟婆的淚 一滴啊 改變命
重新愛我你肯嗎
我像憨人的心 藏著一字敢
敢愛 敢恨 敢認命
我的溫柔你嫌厭 抱你抱甲我會驚
我
上回說到，元生看著聖手與藥彌陀離去，便與無芳回到房內，看著空蕩蕩的通鋪上，只睡著蓮末子，元生不由自主地說到：「也許寂寞就是這種感覺吧？想來蓮末子才小小年紀，就不知經歷了多少次，真是讓人心疼。」無芳回到：「過去的都讓他過去吧，至少她現在遇上了你，遇上了我們呀！要是她以後長大了，有了自己的愛人了，會寂寞
月光推開記憶的窗
妳烙下的印記
還在我的左襟
一切卻遠去了
虛幻與真實的邊界
那艘
橫渡忘川的渡船
遲遲不發
心頭妳的影
是耽擱的錨
拿酒來 ！拿來
飲盡
未語的青春惆悵
熟爛的人情世故
喝吧！
踉蹌地上路吧！
一切都將
不復
不返
誰又在乎
倘若是境界已經現在面前，又避不掉、躲不開，這時該怎麼辦呢？這時務必要保持「正念、正知」、「如理作意」，千萬不要起任何「不正的思惟」。
我們自己不妨多想想，有的人貪、瞋很容易現起，不妨多從這邊用心。我們要反省我們內在是不是有那一條毒蛇？不要時節因緣具足了，又跑出來咬人。
今天暗戀者面對昏睡遊神的學生們說詩，說洛夫，說一個離散的時代破碎的心如何喃喃自語憂傷。冷氣浸透空氣，分發寒意，暗戀者卻絲毫不覺寒冷。因為他的心堰塞一池比高原的玉石還冰涼的湖，愛比死更冷。
轉世未曾喝過孟婆湯
所謂的前世記憶或者印象，都源自於細胞的DNA轉錄及轉印，透過釋放來體會與感受到前世記憶，每個人都會有，只是有的特別強烈，有的特別的不強烈。當我們人類處於極度恐慌中的死亡，印記上會特別強烈，他極度的連結著過去死亡前的記憶，原因是，他還沒有準備好要死亡。
宗教，各有各的信仰，能延續千年以上，且能跨國傳播的，都有一定的道理，沒有必要去論好壞或者誰對誰錯！
佛教的八苦，就算不是佛教徒，也得承認那是世間存在的情緒。分別是生、老、病、死、愛別離、求不得、怨憎會、五蘊疾甚！而我追根究底，就是情字在苦！
因為有了情，才會捨不得，因為有了情，才會被勒索！如果真
最讓人感到害怕的是什麼。死亡？孤單？離別？
人死後的靈魂究竟會去哪裡，沒人知道。
是上天嗎？還是喝了孟婆湯後繼續當人類？又或者是變成靈魂，能自由穿梭任何地方。
世界上這些無法被科學定義的現象被稱為「靈異現象」。
這種現象大多出現在半夜時段，半夜通常不會有人工作，但有些人為了錢還是會選擇大夜班
無涯子是一位明末清初的修道人，他自幼有出家之志，但因家道中落，未能如願。他在明朝滅亡後，不願為清朝效力，四處遊歷，尋找修道的機緣。他曾經拜訪過許多名山大川，參訪過許多高僧道士，但都沒有得到心中所求的真道。他漸漸感到失望和迷茫，不知道自己的人生目的是什麼。有一天，他來到了西湖...
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