這裏是栽種甘蔗、香蕉的地方,這裏是便當酒飄香、山歌繚繞的地方。在這個收獲甘蔗的季節,細碎的陽光裏彌漫著甘蔗的香甜。風裏,熱辣辣的山歌從甘蔗從中隱隱約約傳來。
靠近南龍布依古寨,逐漸呈現眼前吊腳樓撕下壹層壹層的浮躁和虛偽,粗獷的山歌調子是狂奔的幸福。無論是飲食起居還是戀愛婚嫁,每個情節經山歌的調子壹唱和,都那麽的莊嚴而偉大,每個音節都是那麽的浪漫而溫馨,讓吊腳木樓微笑,讓每棵黃角樹想飛翔……
二
走進南龍古寨,就像整整穿越了兩個世紀,回溯到了南盤江畔的歷史裏。布依人文始祖布洛陀軀體裏的血液,歷經風雨的洗禮,沸騰成了這南龍古寨的文化。
南龍古寨的神韻,在那黛青色的群山中;在那三百六十多棵黃角樹壹圈壹圈的年輪裏;在古老的吊腳樓裏;在寨子裏那壹條條彎彎曲曲的小路上;在八卦寨、點將臺、演兵場的那壹寸寸泥土中;在那壹百余戶人家裊繞的炊煙裏;在那悠閑地踱著步子的雞鴨鳴叫聲裏;在那哐哐哐的織布機上,還有屋後自己晾曬布匹的纖纖素手中……它們,穿越塵世的風雨,在歷史的長河中靜靜地泅渡。
南龍古寨的布依兒女,用自己的血性,在這片土地上開墾幸福,生生不息。
全木結構的吊腳木樓壹樓壹底冬暖夏涼,壹樓住著的是牲口,二樓住人。樓檐、廊柱上掛滿了成串的辣椒和玉米,真實的收獲,是壹串修飾的名詞,靈動這方美麗的風景。
勤勞勇敢的布依人,把對生活的熱愛,傾註在在田地裏,寫意在對牲口餵養上。凡是布依人居住的地方,都講究天人合——人和自然和諧地融為不可分割的壹體。
順著村口那筆陡的石級壹直向上,感受那壹排排石磨,石碓窩,體驗自給自足的農耕生活,時間慢到足於令妳卸下生活的沈重,石磨、石碓窩,它們濾去生活的雜質,還原生命的本色。
明朝洪武年間改土歸流、調北征南的那些故事,成為歷史的逗點,夾進了厚重的山石裏,烙在了村子裏那些黃角樹的年輪中,鐮刀、鋤頭,武術、醫學,法術、山歌、傳說,和布洛陀的剽悍和驍勇壹起,植根於這塊土地中——醇香如詩。
吊腳樓前面彎彎的小路是壹張網,聯系著千家萬戶。這裏遠離著車輛的喧囂,遠離著排氣管的尾氣……看,壹個婦人打馬從我面前經過……壹個孩童背著壹捆柴禾消失在那條小路的盡頭……
南盤江畔,古老的吊腳樓,吊滿了布依人的智慧和勤勞,也吊滿了布依人的滄桑歲月。
三
南龍古寨,這裏的天藍得深遠,這裏的雲白得讓妳心動。這裏不乏青藤的堅韌,也不乏星星點點的野花,但這裏更是黃角樹的領地。村頭,村尾,房前屋後,壹棵棵黃角樹高大粗壯,根深葉茂,簇簇擁擁。獨樹成林、樹搭橋、樹根井……幾乎每棵樹都有著自己的故事,每棵樹都能點燃如夢如幻的想象,每個傳說都能撬開妳緊閉的心門。
溫暖的陽光跳躍在每壹片綠葉上,熠熠閃光,風吹過樹葉的沙沙聲,那是樹下男女青年愛情的回響,如鮮花般絢麗的女子笑容如同陽光般燦爛,如同水牛般健壯的男子如同山間野豹般矯健,他們如同這裏的黃角樹,這最為真實的存在,讓古寨更臻完美。
沿著彎彎的小道,漫步在村子裏,細細品味這個村寨的安閑悠然,才發現壹座座吊腳木樓已經十室九空,在村間小道上遇到的多是老弱婦孺。
山寨的年輕人,唱著古老的山歌,揣著對現代生活的憧憬,很多都走進了高樓林立的城市去追逐自己的夢。
在我不遠處妳依我儂的阿哥,阿妹,妳們的愛情如果走進城市——是否會還是最初的模樣?妳們的頭飾、服飾和腳上的繡花鞋,是否還會是舊時的針腳?
妳們是否還會回味那古法釀造出來的米酒?
妳們是否還會依戀這空氣中流動著的甘蔗的香甜?
黃角樹下的吊腳樓,在現代文明的沖擊下,正在放飛屬於自己的希望。
四
是誰在黃角樹下吹拉彈唱?唱腔是那麽的清脆、婉轉。我雖聽不懂歌詞的意思,但我聽懂了它的韻律和節奏,這音樂細致,幹凈,無欲,純粹,唱出了南龍古寨布依人的逍遙。古老的吊腳樓,安閑踱步的雞鴨,黃角樹間成群飛舞的鳥兒,在這如同天籟的曲子中尤為可愛。我能懂得,這是盤江岸邊特有的曲調八音坐唱。
走近,再走近,才發現是壹群頭上包著土布帕子的中老年人,抱著月琴,吹著笛子,拉著二胡……或坐著或站著,
永春糖 馬來西亞永春糖 B糖 Candy B Candy B+ Complex曲調裏鋪展著無盡的興致。我知道,這調子不管是慷慨激揚還是舒緩低沈,都是在傾訴著布依人不壹樣的人生……兩個個不諳世事的孩童,吮吸著自己的手指,似懂非懂地看著眼前的這幅場景,將來,他們是否會把這古老的曲調傳承?
幸好有了音樂,讓這些吊腳樓壹樣樸實的人們可以打發大把閑暇的時光。
幸好有了這麽多四五個人也圍抱不過來的黃角樹,讓這些孤獨的看家人有了說話的地方。
歌唱,舞蹈,吶喊,嬉戲,豪放,靈動,曠達……古老的山寨,安適自由的張力,點燃妳失卻溫度的血液。
五
田壩,群山,吊腳木樓,雞鳴,狗吠,炊煙,布依八音……是壹幅有聲有色的山水畫卷,竈臺上冒著熱氣的白米飯,在傳說和山歌中嬗變,充實著南盤江的靈魂,裝點著黔西南的風景。