從現在看到未來，我們需重視的不再只是「競爭力」; 更需重視的是「共榮力」
從工業革命到世界大戰再到現在2020瘟疫大爆發，三個影響世界的重大事件，分別創造出三個不一樣的普世價值，人類的精神層次都做了轉換。
一. 工業革命之後的普世價值: 戰爭
工業革命之後很多西方國家及日本紛紛快速的發展工業，各國軍力快速提升，倚強欺弱的戰爭不斷發生，舉凡你能想到的: 英法戰爭、鴉片戰爭、一次大戰及二次大戰等。工業革命帶來的戰爭造成傷亡的人數或許遠比帶來的技術革新創造的幸福還要多。
二. 二次大戰之後的普世價值: 競爭
二次大戰後許多國家紛紛將重心從軍是轉變成經濟，因為很多人都體悟到戰爭的殘酷以及不值，與其花時間與他國發生戰爭讓自己的國家民不聊生，倒不如強化自己國家的經濟來證明自己不僅是會毀壞或侵占，更會生產與創造。當然要提高生產力及創造力就必須透過不斷競爭才行。
三. 新冠毅情之後的普世價值: 共榮
這次2020新冠毅情相信已經讓很多國家認清一件事情: 世界上還有比國家經濟或生產力更重要的事情，那就是世界能共榮。所有人都發現到一味的競爭最後的結局可能就是引發更激烈的戰爭，這並不代表競爭本身是錯的，只是競爭的手段往往五花八門，有良善的當然更多的是惡意的。
2020已經發生太多事情，或許今年真的是一個特別的一年。現在全世界都看到有一個古老大國，它的想法跟世界很多國家不一樣，他刻意的強化自己的經濟，讓自己的經濟立於世界的輕重地位，其目的不是追求更良善的全球競爭環境; 而背後所展示的真正野心是要征服全球人民。
我相信很多國家正要早在幾年前或更早之前就了解到某大國的異樣，但多國政要及企業紛紛為了發展自家的經濟，為了不與強國在經濟競爭上強碰，讓自己在競爭中失去地位，因此紛紛妥協。但他們想不到的事，這種妥協，這種為了維持經濟上競爭地位的讓步，導致原本已經離我們很遙遠的戰爭又回來了。
過度追求競爭的結果居然是戰爭! 其實這結果也不另人意外，因為競爭存在著太多的不平等及手段和價值上的偏差
我們所有人都該適時選擇了，看是要從競爭的普世價值回歸到用戰爭決定一切;還是應該團結共榮讓所有人都能活在一個更美好和平的未來。
即將進入廣告，捲動後可繼續閱讀
為什麼會看到廣告
12會員
93內容數
網路上的資訊這麼多，懶得花時間瀏覽，亦或是無心看太多文字嗎? 說文嚼字系列就是為此而存在的。
你可能聽過youtube上有很多說書人，但你有聽過"說文人"嗎?
"說文人"就是為大家說明及解讀關於網路上特定議題的文章，當然會加入個人主觀或客觀觀點。網路世界早已與我們不可分割，他就像是平行世界一樣; 現實中的資訊顯而易
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
這更像是原始時代。沒有戰爭意味著沒有競爭、仇恨、嫉妒的感覺。一切都會“好”，人們會對他們一直以來的平靜生活更加滿意。戰爭為我們帶來了什麼？好吧，當然除了生命損失之外——
文化得到了推展
1. 它是世界上各種文化與貿易相互融合的重要因素，最終成為當今全球化的關鍵因素。舉個例子──亞歷山大大帝、阿
在人類歷史的長河中，追求卓越往往被視為一種美德，驅使著個體和社會不斷進步。然而，當這種追求走向極端，演變成對競爭的盲目崇拜時，卻可能帶來災難性的後果。本文將以日本從幕末時期到二次大戰期間的文化現象為例，探討「強調競爭」的價值觀如何一步步將個體和社會推向毀滅的邊緣，並從心理學和教育理念的角度，反思這種
本文第一段是介紹三位學者在《外交事務》上合寫的文章《全球化安魂曲：為何全世界會懷念歷史上最大的經濟奇蹟》，三位作者認為全球化毫無疑問帶來了巨大的好處，但現在卻基於種種原因，出現明顯的逆轉，那麼這對過去從這一波全球化高潮中獲益甚多的國家絕對影響是負面的。第二大段是同樣在《外交事務》上刊出的相反論點
2024/7/1 華府西方聯盟與印太楔子策略有其成效，使北京的重點更多轉向自主與自強，同時向「全球南方」拓展盟友；雙方雖激烈競爭，但聯盟與固樁拔樁之爭漫長，尚不致使衝突陡升。川普陣營則顯然偏向聯盟無用論，偏好更粗獷的自強與弱敵。未來如果美、中雙方都全然以自強—弱敵為尚，世界大戰的風險就更大了。
中國近代戰敗後，其內政受到列強極大的干預和限制。這被近現代中國人視為極大的恥辱。這帶來兩種主要的對外部世界的反應。一種意識到應該向更發達的國家學習，主要就是向西方國家學習，學習它們先進的技術；以追趕上發達國家，從而擺脫列強對中國事務的干預和影響。這種反應首先表現在清王朝1861年至1895年間開展的
這個系列想要解釋一下，為何有產業實務經驗的智庫研究員，對當前的全球化越來越抱持疑慮。不是政治經濟理論，更不是軍事文化交鋒，比較是基於對全球產業鏈的理解。
發動戰爭的因果(1) 淨空法師講述
在現代這個時代，哪一個國家要是對別的國家發動戰爭，那叫大笨蛋，那叫愚痴到極處。用戰爭手段處理問題的時候，這個時代已經過去，二次大戰就結束了，往後不可以再用這種方式。為什麼呢？科學技術發達了，特別是傳媒發達了，今天無論世界上發生一點什麼小事，全世
這篇要繞回軍事，算是把經濟跟社會的架構，重新架到戰略的基本，擁有一支武裝力量，足以對抗外敵入侵上。戰略的觀點，究竟怎樣從經濟跟社會，去看到軍事乃至於戰爭這回事？
我們現在所生存的這個世界有很大一部份已經脫離不了全球化商業的供應和需求，全球化和台灣住民的「常態經濟」牢牢結合在一起是進入二十世紀後由十九世紀的帝國主義產業鏈基礎擴張而成，這種經濟現象在一百年前是很難想像的。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
這更像是原始時代。沒有戰爭意味著沒有競爭、仇恨、嫉妒的感覺。一切都會“好”，人們會對他們一直以來的平靜生活更加滿意。戰爭為我們帶來了什麼？好吧，當然除了生命損失之外——
文化得到了推展
1. 它是世界上各種文化與貿易相互融合的重要因素，最終成為當今全球化的關鍵因素。舉個例子──亞歷山大大帝、阿
在人類歷史的長河中，追求卓越往往被視為一種美德，驅使著個體和社會不斷進步。然而，當這種追求走向極端，演變成對競爭的盲目崇拜時，卻可能帶來災難性的後果。本文將以日本從幕末時期到二次大戰期間的文化現象為例，探討「強調競爭」的價值觀如何一步步將個體和社會推向毀滅的邊緣，並從心理學和教育理念的角度，反思這種
本文第一段是介紹三位學者在《外交事務》上合寫的文章《全球化安魂曲：為何全世界會懷念歷史上最大的經濟奇蹟》，三位作者認為全球化毫無疑問帶來了巨大的好處，但現在卻基於種種原因，出現明顯的逆轉，那麼這對過去從這一波全球化高潮中獲益甚多的國家絕對影響是負面的。第二大段是同樣在《外交事務》上刊出的相反論點
2024/7/1 華府西方聯盟與印太楔子策略有其成效，使北京的重點更多轉向自主與自強，同時向「全球南方」拓展盟友；雙方雖激烈競爭，但聯盟與固樁拔樁之爭漫長，尚不致使衝突陡升。川普陣營則顯然偏向聯盟無用論，偏好更粗獷的自強與弱敵。未來如果美、中雙方都全然以自強—弱敵為尚，世界大戰的風險就更大了。
中國近代戰敗後，其內政受到列強極大的干預和限制。這被近現代中國人視為極大的恥辱。這帶來兩種主要的對外部世界的反應。一種意識到應該向更發達的國家學習，主要就是向西方國家學習，學習它們先進的技術；以追趕上發達國家，從而擺脫列強對中國事務的干預和影響。這種反應首先表現在清王朝1861年至1895年間開展的
這個系列想要解釋一下，為何有產業實務經驗的智庫研究員，對當前的全球化越來越抱持疑慮。不是政治經濟理論，更不是軍事文化交鋒，比較是基於對全球產業鏈的理解。
發動戰爭的因果(1) 淨空法師講述
在現代這個時代，哪一個國家要是對別的國家發動戰爭，那叫大笨蛋，那叫愚痴到極處。用戰爭手段處理問題的時候，這個時代已經過去，二次大戰就結束了，往後不可以再用這種方式。為什麼呢？科學技術發達了，特別是傳媒發達了，今天無論世界上發生一點什麼小事，全世
這篇要繞回軍事，算是把經濟跟社會的架構，重新架到戰略的基本，擁有一支武裝力量，足以對抗外敵入侵上。戰略的觀點，究竟怎樣從經濟跟社會，去看到軍事乃至於戰爭這回事？
我們現在所生存的這個世界有很大一部份已經脫離不了全球化商業的供應和需求，全球化和台灣住民的「常態經濟」牢牢結合在一起是進入二十世紀後由十九世紀的帝國主義產業鏈基礎擴張而成，這種經濟現象在一百年前是很難想像的。