[ 瀧溪站 --> 海岸徒步 --> 金崙站]
閱讀時間約 3 分鐘
2020-11-27
新左營 06:26 (莒光)
瀧溪火車站 arrival 09:14
瀧溪走海岸到金崙 9.7 公里, walk 2 小時 56 分
--> 09:26 first branch lane to seashore (大竹溪出海口)
--> 10:31 Taiwan No 9 route, 402 km
--> 11:00 多良海灘
--> 11:44 金崙 new bridge
--> 11:51 金崙 old bridge
--> 12:20 7-eleven change clothes
--> 12:30 鼎倫牛肉麵用餐
--> 13:19 金崙 train to 枋寮
--> 14:45 枋寮 bus to 新左營
--> 16:10 arrival 新左營
新左營 06:26 (莒光)
瀧溪火車站 arrival 09:14
瀧溪走海岸到金崙 9.7 公里, walk 2 小時 56 分
--> 09:26 first branch lane to seashore (大竹溪出海口)
--> 10:31 Taiwan No 9 route, 402 km
--> 11:00 多良海灘
--> 11:44 金崙 new bridge
--> 11:51 金崙 old bridge
--> 12:20 7-eleven change clothes
--> 12:30 鼎倫牛肉麵用餐
--> 13:19 金崙 train to 枋寮
--> 14:45 枋寮 bus to 新左營
--> 16:10 arrival 新左營
海灘沙石多, 行進速度較慢, 11月的氣溫適當, 太陽在背後, 風速每秒4公尺, 浦氏3級風 昨日有雨, 東北風不帶沙, 浪高1.5公尺, 高潮時間是早上6點, 11:20通過海灘最窄處, (低潮時間是12:00, 參考氣象局潮汐預報 選低潮時段通過安全不濕腳)
太麻里鄉 沿海潮汐資料 https://www.cwb.gov.tw/.../M/TownCoastal/TownCoastal.html...
太麻里鄉 沿海潮汐資料 https://www.cwb.gov.tw/.../M/TownCoastal/TownCoastal.html...
瀧溪至海灘路線 --> 如fig-2
全線最窄處 --> 如fig-3
金崙溪口路線 --> 如fig-4 (選枯水期通過)
全線最窄處 --> 如fig-3
金崙溪口路線 --> 如fig-4 (選枯水期通過)
從瀧溪至金崙, 站在海灘觀看台九線, 就是海岸長城, 從路基底部至路面, 構成巨大的水泥斜面, 光滑的牆面, 約有7~8公里長, 人獸皆不能攀爬穿越, (兼具戰略構思 防止敵軍海灘登陸 也是塗鴉怪客的天堂)
工程單位在金崙溪口南岸堆起了300公尺長的大沙丘 , 高約12公尺, 從海岸南方遠遠望去,以為是巨大的崩崖, Google 衛星地圖看不出來.
[ 金崙大橋空拍 https://youtu.be/koRsAknlzaM ]
This video will explain everything.
The river change it's course to the southern side of bridge.
River and sea wave will damage the bridge foundation.
The official worried about wave will crash the bride ploe.
So they put big sand dune to protect the bridge.
After 2020-01-06 the government put big sand dune to protect the bridge.
[ 金崙大橋空拍 https://youtu.be/koRsAknlzaM ]
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The river change it's course to the southern side of bridge.
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就在隗囂馬上行將入土之時，劉秀在臨走前時囑咐了兩件事。
第一，隗囂這就要死，拿下隴西後，帶兵南擊蜀虜。人苦不知足，既平隴，復望蜀。每一發兵、頭須為白。
這就是著名的「得隴望蜀」的由來了。
劉秀的意思是，我承認我欲望大，得了隴，就趕緊給我望蜀去。
兩百年後，曹老闆在拿下漢中後，面對新生的劉備政
屠龍者布倫希爾德的故事概要述說著人類攻打著名為「伊甸」的小島，據說是由神所創造，賜給動物們的樂園，人類無法觸及的聖地。就在某日砲火的轟擊之下，貪婪的人類為了獲得「伊甸」的碩果，卻也令慾望跟著艦艇沉淪。原因是這座島嶼的守護者「龍」所造成的，它們是神派下來的守護者，為了不讓汙穢的人類靠近「伊甸」。
劇情來到了第7到10集，中間的惡性循環其實就是一個不懂愛情的受傷獅子，用盡一切努力去將已經被自己追求行動怕到的羔羊留下來，最後發現自己就是傷害對方最深的推手，不得不放手。明明都是這麼的在意對方，明明已經把對方都放在心上，可舜宇依然在發現自己心意之後，依然選擇離職。
前面說過，這場戲的重要性不只是夏總拯救了堯舜宇，也等同於夏總拯救了當年的自己，另外兩場不同的綁架案，在其中兩位男主對於綁匪與綁架案的反應，巧合的也代表著他們現在對人處事的模式與內在小孩。所以擁抱了舜宇，就等於與擁抱了現在自我的內在小孩，同時也了解到眼前的這個人，對自己有甚麼意義。
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在下為大家解決 龍戰士4用龍之吐息的疑問?
筆者可以負責任地說：不是。龍溪尊敬陽明夫子，一日為師，終身為師，就有如昔日子貢之尊敬孔子。這話怎麼講？那就要看看龍溪自入陽明師門的一些經歷，再參考龍溪中後期之著作，即可定論。
過了三年，在準備殿試前，由於閣部大臣多不喜陽明學，龍溪語緒山曰：「此非吾輩仕時也」，於是不就廷試而歸。
良知心體的本身是無善無惡的，是超越於經驗層的，這點，陽明與龍溪都是一致的。
【原文】 ④天命之性粹然至善，神感神應，其機自不容已，無善可名，惡固本無，善亦不可得而有也。是謂無善無惡。
底下，分別就二者對良知的體受的不同處，探討龍溪是否背離陽明夫子之立教宗旨，又或二者是否有會通之處。謝謝！
上文提到王龍溪說，若悟得心是無善無惡之心，意即是無善無惡之意，知即是無善無惡之知，物亦是無善無惡之物。
這只是他的論點，以下析述龍溪的理據（這理據，王陽明生前並沒有看過的）。
【原文】
③無心之心則藏密，無意之意則應圓，無知之知則體寂，無物之物則用神。
以上所講的，就是龍溪的四無論。
前文所介紹龍溪之言，只是個觀點，故稱之為「四無之說」；如今根據【王龍溪語錄】所載，把龍溪的四無義理，作詳細析述，故稱之為「四無論」。
那麼，問題就來了。當今許多研究王陽明的四句教與王龍溪四無論的學者，都說王陽明終於都肯定龍溪的「四無論」。其實，王陽明一直都沒機會看到「四無論」，那又何來肯定不肯定？
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前面說過，這場戲的重要性不只是夏總拯救了堯舜宇，也等同於夏總拯救了當年的自己，另外兩場不同的綁架案，在其中兩位男主對於綁匪與綁架案的反應，巧合的也代表著他們現在對人處事的模式與內在小孩。所以擁抱了舜宇，就等於與擁抱了現在自我的內在小孩，同時也了解到眼前的這個人，對自己有甚麼意義。
一、前情提要：使用Gogoro電池系統的電動車想從武嶺穿越中橫到花蓮，目前面對的最大挑戰就是換電站的距離過遠，從離武嶺最近一站『中油清境娜嚕灣站』到出太魯閣最近一站『中油太魯閣站』距離約105公里，然而即便換到三代Gogoro電池通常Range也都才80多公里，加上由『中油清境娜嚕灣站』(海拔高
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過了三年，在準備殿試前，由於閣部大臣多不喜陽明學，龍溪語緒山曰：「此非吾輩仕時也」，於是不就廷試而歸。
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底下，分別就二者對良知的體受的不同處，探討龍溪是否背離陽明夫子之立教宗旨，又或二者是否有會通之處。謝謝！
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③無心之心則藏密，無意之意則應圓，無知之知則體寂，無物之物則用神。
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