浮生漫錄
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浮生漫錄
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浮生漫錄|兩岸分治下的漢字使用
一般人可能不太會去關切漢字的使用問題, 因為目前大家在使用手機使用電腦時,都有繁體/簡體界面可以自由轉換,非常方便,不必使用者費心學習。然而漢語中文字的認識與使用, 卻仍是兩岸三地 、新馬地區共同關切的問題。
李建崑.Paulos
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浮生漫錄
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繁簡問題
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亞洲週刊
曠野活泉|效法保羅為主作見證的使命感
究竟是什麼力量促使保羅明知有危險,仍不改變奔赴耶路撒冷的計劃?是因為他相信是神的旨意,是聖靈的提醒, 聖靈的催促,因而他非堅持不可。説到順服神,人人都說自己可以很順服,一旦必須付出生命作代價的時候, 很多人很快就打退堂鼓,使徒保羅則不然,實在不容易。
李建崑.Paulos
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曠野活泉
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曠野活泉
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浮生漫錄
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靈修筆記
浮生漫錄|溫馨接送情
老婆從去年4月18日起,重新在一家山葉音樂教室教授兒童鋼琴。距離上次這個工作已經16年了,當時她在新竹市﹝新竹科學園區﹞外光復路上,也是一家山葉音樂教室加盟店教琴。每週工作兩天,就可以賺足自己的學費,還可以奉養自己的寡母。 嫁到台中市十多年,多次投遞履歷表,都不能成功。原因受到台中兩所大學有
李建崑.Paulos
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浮生漫錄
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司琴服事
學海遨遊|鐘金水典藏〔古早賣身契〕特展
鐘金水先生是台中市梧棲區頂寮里里長,長期關注民間史料搜集和典藏。本次古早賣身契特展內容包括:收養、人身買(典)賣、婚約、認祖歸宗、賣子賣女、過繼、離婚、夫死招婿、夫死改嫁、出妻別嫁(賣某做大舅) 一共九十餘件契約書,時間從清代中期至民國、日據、台灣光復,前後長達兩百年之久。
李建崑.Paulos
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鐘金水
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古早賣身契
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學海浮游
浮生漫錄|《青花蛇志怪》:我也害怕的恐怖都市傳說
人間有情却無情,野草無情似有情。許仙背負的情債,青蛇就由她和好友龜殼花聯手索還。有人慘死的房子沒人敢住,這是常識。於是很長一段時間這間房子閒置著。
李建崑.Paulos
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浮生漫錄
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青花蛇志怪
曠野活泉|屬靈的榜樣
保羅結束第三次宣教,即將回耶路撒冷,在向以弗所教會的長老們辭別時,聲稱自己已凡事給他們做榜樣;又引述主耶穌的話, 要大家記住「施比受更為有福 」的訓諭。雖然此語未見於四福音書,路加如此記錄,很可能耶穌說過又引述主耶穌的話, 要大家記住「施比受更為有福 」的訓諭。雖然此語未
李建崑.Paulos
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曠野活泉
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靈修筆記
浮生漫錄|﹝一中街鮮榨果汁店﹞的苦瓜汁
雖然所有的鮮果汁、果菜汁都很喜歡,但如果要百中選一的話,我強烈推薦台中市南屯區〔一中街鮮榨果汁店〕所賣的〔苦瓜汁〕!店家的名稱很有趣,雖然有「一中街」的字樣,却並不在國立台中一中附近,而是遠在台中市南屯區。這種現象如同全台都有「台北永和豆漿店」,「逢甲大雞排」未必在逢甲。
李建崑.Paulos
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影像紀事
影像紀事|興大.康橋.夜釣人
夜釣一般分為「夜間岸釣」,即使用魚竿、魚線和魚餌,並依賴月光或手持燈光照亮魚餌和水面的垂釣方式。「夜間船釣」則是乘坐船隻到湖泊、河流或海域進行釣魚,比如台灣近海最流行的「夜釣小管」即屬此類。
李建崑.Paulos
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影像紀事
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影像紀事
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康橋夜釣
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興大康橋
學院宮牆|慈善機構的研究面向
去年6月間有機會審閲譚嘉明先生的博士學位論文《九龍城華人社區與「樂善堂」的建立與發展》,頗感興味,也對於香港史的研究議題,增長不少知識。譚嘉明先生這篇文章有兩個重點 ,一是〔九龍城華人社區的發展簡史〕;另一個重點是〔「樂善堂」的建立與發展〕。
李建崑.Paulos
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學院宮牆
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學院宮牆
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九龍樂善堂
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浮生漫錄
浮生漫錄|我最酷炫的玩具是數位相機
人人心中都藏著一個小孩, 所謂「童心未泯」,應該不是特例而是個常態。孩提時期的玩具,以玩樂為主, 憑感覺決定喜好,玩完就丟, 更是日常。青少年時期的玩具, 比酷比炫,但也有「時過境遷」的特色 。至於能持續數十年的「玩具」,必然不只是一個玩物...
李建崑.Paulos
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浮生漫錄
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數位相機
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