朋友酉禾有次告訴我，紀柏侖的詩讀起來有種殘酷的溫柔，當時記下了這句話，漸漸產生一本詩集的分段與主題。
2021年自家花園裡，蘭花小蝦花逐漸凋謝、月季依舊盛開，我修剪庭院時，看見下個花季之前可以做的工作。
我們再盛開一次吧。
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徐心潔的沙龍
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2025 排程發表詩集《包裹千次》，啊，回到詩集。
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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春日花開滿庭院，微風拂過繡簾櫳。我輕倚欄杆，望著遠方，心中滿是思念。
那年，我偶然闖入了她的世界。初見時，她劍眉星目，笑容如陽光般燦爛；她嬌羞含笑，目光如水般溫柔。我們一見鍾情，墜入了愛河。
我們時常相伴漫步在花間小徑，傾訴著彼此的心事。我為她吟詩，她為我撫琴。歲月靜好，仿佛時間都為我
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《園裡的菊花早已凋謝》是蘇聯俄羅斯作家沃羅寧的短篇作品，沃羅寧的作品主要描寫城鄉矛盾與兩代人在精神道德上的衝突。
整個短篇讀下來上不到半小時，但主角被刻畫的非常立體，時代小人物的身影躍然紙上。
「園裡的菊花早已凋謝…..」嘉莉卡從租用鄰居小屋度假的遊客所攜帶的錄音機所播放的歌曲中，聽到了這樣
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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更漏子·柳絲長
宋代晏幾道
柳絲長，桃葉小。深院斷無人到。紅日淡，綠煙晴。流鶯三兩聲。雪香濃，檀暈少。枕上臥枝花好。春思重，曉妝遲。尋思殘夢時。
這段詩描述了一幅幽靜優美的春日景象，透露著深沉的情感與淡淡的哀愁。這段詩意豐富的文字，不僅勾勒了一幅幽靜美麗的春日風景，更是透露出了人們內心深處的情
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這是一個由詩衍生的故事，建議先看一眼題目詩。
時值孟夏，清思園內群花玉立，梧桐招風，梔子披露，茉莉飄香，端的是一幅歲月靜好的模樣。只是入目花色皆白，看著不免平淡，也就幾處曇花將放，引來了幾群名流雅士，才令這小園不至於冷清。
「良辰美景還須有佳人相伴，小生可有幸邀姑娘一同欣賞
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我會去陽台，看看剛剛盛開的花，捧起碩大的花朵，湊近鼻子聞她的香氣。
她的花瓣輕薄又柔軟，像芭蕾舞者的舞裙，可惜只有一夜的丰姿，天明後
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相思
唐代王維
紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。
這首詩描繪了紅豆生長在南國，隨著春天的來臨而開花的景象。詩人表達了對心愛之人的思念之情，希望對方能多採摘這些花朵，因為紅豆在古代文學中被視為象徵愛情和相思之情的代表。整首詩抒發
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