海邊˙潮間帶 排排棚架刻劃成一道
特殊的風景線
訴說著 生命˙成長˙美味與希望
隱藏著 汗滴˙淚水˙錢財甚至鮮血
在科技飛速的時代
沒有先進機器可取代
來回梭巡的身影
黝黑的臉龐是
烈日與海風旅行的道路
粗糙的手掌是
稜角蚵殼與肌膚殺戮的戰場
蚵殼堆積成山
陽光下 閃著白玉似的光芒
海風中隱隱傳來的歌聲
別人的阿君仔是穿西米囉
阮的阿君仔喂是賣青蚵
人人叫阮是青蚵嫂
要吃青蚵仔喂是免驚無
一粒蚵˙淚幾顆˙汗濕額 入口嚐 盡是辛酸
養蚵人家
在科技飛速的時代
沒有先進機器可取代
來回梭巡的身影
黝黑的臉龐是
烈日與海風旅行的道路
粗糙的手掌是
稜角蚵殼與肌膚殺戮的戰場
留言
風吹的沙龍
56會員
505內容數
短篇小說創作、雜想、散文、心情手札
風吹的沙龍的其他內容
2024/10/21
東北風起 綠葉 欲凋
秋分、寒露已過
時近霜降 這些
卻 宛如老天的玩笑
而今 夏衫未收
熱氣蒸騰
汗 依然
如雨下
2024/10/21
東北風起 綠葉 欲凋
秋分、寒露已過
時近霜降 這些
卻 宛如老天的玩笑
而今 夏衫未收
熱氣蒸騰
汗 依然
如雨下
2023/08/25
暮煙夕陽
就算 站在世界的頂端
也終有 落幕的一天
只能 用盡最後力氣 在光芒
消逝前 將自己最美的光華
揮灑而去
夾在炊煙裊裊 從秋日煙霧迷濛海堤中
暮歸的人記憶最底層那一頁
深藏的美麗
那就是無法磨滅的
彩虹
何須嘆只是近黃昏就算 站在世界的頂端
也終
2023/08/25
暮煙夕陽
就算 站在世界的頂端
也終有 落幕的一天
只能 用盡最後力氣 在光芒
消逝前 將自己最美的光華
揮灑而去
夾在炊煙裊裊 從秋日煙霧迷濛海堤中
暮歸的人記憶最底層那一頁
深藏的美麗
那就是無法磨滅的
彩虹
何須嘆只是近黃昏就算 站在世界的頂端
也終
2023/08/23
大目船
如果 船有眼睛 是否
更準確尋到波光粼粼之下的
魚群
如燕飛行的炫彩身姿
在碧海藍天中 更添
一抹 吸睛的圖畫
隨著聲聲搖櫓的曲調 慢慢
在史書上 留下
一頁 豐收的回憶如果 船有眼睛 是否
更準確尋到波光粼粼之下的
魚群
如燕飛行的炫彩身姿
在碧海藍天
2023/08/23
大目船
如果 船有眼睛 是否
更準確尋到波光粼粼之下的
魚群
如燕飛行的炫彩身姿
在碧海藍天中 更添
一抹 吸睛的圖畫
隨著聲聲搖櫓的曲調 慢慢
在史書上 留下
一頁 豐收的回憶如果 船有眼睛 是否
更準確尋到波光粼粼之下的
魚群
如燕飛行的炫彩身姿
在碧海藍天
你可能也想看
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
史料紀載，澎湖的開發治理最早可追溯到元朝。
然而，冬天幾乎可把人吹走的東北季風，不僅強勁又夾帶著鹽霧，加上土質淺又不易涵水的特性，讓早期原本專事於農牧的移民，面對的是艱困的生活環境，以及險惡環境下的各種現實磨難。今日，近百座的島嶼與岩礁，雖僅20個島有人居住。
但，歷經歲月的磨練，鑿刻在澎湖人骨子裡
史料紀載，澎湖的開發治理最早可追溯到元朝。
然而，冬天幾乎可把人吹走的東北季風，不僅強勁又夾帶著鹽霧，加上土質淺又不易涵水的特性，讓早期原本專事於農牧的移民，面對的是艱困的生活環境，以及險惡環境下的各種現實磨難。今日，近百座的島嶼與岩礁，雖僅20個島有人居住。
但，歷經歲月的磨練，鑿刻在澎湖人骨子裡
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
蚵嗲、石蚵湯、蚵仔煎、石蚵麵線、蚵乾飯是金門餐館中經典料理之一，過去吃台灣飽滿大顆的蚵仔，現在吃著小小Ｑ彈較少腥味的石蚵，相較起來金門石蚵更合我的喜好，養殖方式以石條養殖為主，用一條長方形的花崗石條，直立插入潮間帶泥沙土，隨著潮水來去，陽光日照，讓天然蚵苗自行附著於石條上生長，這樣特殊的養殖法已歷經
蚵嗲、石蚵湯、蚵仔煎、石蚵麵線、蚵乾飯是金門餐館中經典料理之一，過去吃台灣飽滿大顆的蚵仔，現在吃著小小Ｑ彈較少腥味的石蚵，相較起來金門石蚵更合我的喜好，養殖方式以石條養殖為主，用一條長方形的花崗石條，直立插入潮間帶泥沙土，隨著潮水來去，陽光日照，讓天然蚵苗自行附著於石條上生長，這樣特殊的養殖法已歷經
采風，為保存語音傳承很重要的文史工作！一般為官方為之，而如今，卻只剩下零星的小民，單打獨鬥，頑強的將自己記憶深處的母語記錄下來！薪傳在山野，雲深不知處啊！此處為台西（台灣西部濱海地區）的生活語彙！原始youtube下有註解，個人擷取，再探源其可能的漢字前世！
※人哪著驚食老 第一身體勇健 第二腹肚
采風，為保存語音傳承很重要的文史工作！一般為官方為之，而如今，卻只剩下零星的小民，單打獨鬥，頑強的將自己記憶深處的母語記錄下來！薪傳在山野，雲深不知處啊！此處為台西（台灣西部濱海地區）的生活語彙！原始youtube下有註解，個人擷取，再探源其可能的漢字前世！
※人哪著驚食老 第一身體勇健 第二腹肚
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？