【舊文重寫】Ep.5 留著花園種花吧｜名人說什麼？
話嘮不用錢
在上一集，我講了討厭的大人；這集，我們就不要變成這樣的大人。
跟大家分享一下我在原文發現什麼，原來我有去應考有末代准考證的 106 指考耶！我一直記得，工作大半年考數乙還能考出 91 這種分數，當時家裡還跟我說要不要就此上大學？不要鬧喔
很多人都知道我最討厭被人對生涯問題指手畫腳的了，一科可以 90 的話，其他科當然也可以啊，是不是？這種時候還是很心高氣傲的，有這個本事哪會不想往高處去？
不過我記得當初去考的原因，是因為怕休學有 18 個月的時間，居中的半年還要去應考 107 學測，讀到一半要是被叫走我不就只能頭一埋，吃屎了。
對當時的我來說，考個指考就是收心而已，反正工作再沒多久也就要準備回家讀書了這樣。
本週優質節選
這禮拜寫到的事情有三樣：
- 本心？別人說「好」是別人的事
- 歷程？自己的經歷才最真實
- 興趣？連興趣都得高貴，多累人
在第一週的第一個內容，我寫了「有用的人」，事實上自己如何有用、別人認為有沒有用，都有它們的界線存在，我們可以做的是保護自己的信念和興趣，不要讓人一再的侵犯。而這些，都存在於每個人的過去，有跡可循。
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本心？
我們所做的每一個選擇，未必都是出於「本心」的決定。
大概去年，我讀了一本覺得很有趣但始終沒有讀完的書《何時要從眾？何時又該特立獨行》。
作者有社會學的背景，不禁讓我想到這門學問，給成書的人帶來的影響，和在台灣學習社會學這件事真的有不少落差：為什麼別人的觀察可以寫內容出版？我們就只能考試跟報告呢。
書中有段落提到關於人會「跟隨」的概念。
試想說，老師在白板上公布一道題目，幾分鐘後請同學回答。這時候同學 A 答出一個「不怎麼錯」但還是錯了的答案，老師再問：有多少人跟他寫的答案一樣？舉手我看看。
一個人舉手，旁邊的人看到，忍不住也舉手，一個接一個。舉手的人之中，不乏有真正寫對的同學，但他還是舉手了，為什麼？
又或者，同學 A 表明答案是 10，同學 B 寫的是 12，被老師點到的時候，同學 B 回答 10 的概率其實是會提升的，為什麼？
這很有意思，你曾經是那個同學 B 嗎？
有段時間，我對這樣的舉動挺不以為然，因為會覺得是什麼就是什麼；如果我知道對方回答錯了，那也就只是錯了，訂正過來就好了吧！
不過似乎大家都有不同的考量在裡面，有的人是在乎面子，有的人是在乎朋友，有的人不為什麼，就是沒主見習慣了。
以上的問題提供了一個設想的情境：
你認為到目前為止，哪些決定是你可以保證沒有被社會力量介入過的？
舉個例子。在第二週，我仔細地說明了一次：為什麼大學生可以不急著經濟獨立？
理由在於，大學時期的財富自由很可能只是暫時的。如果大學期間提供了許多「試錯」的空間，可以浪費，但理論上還是得掌握住。
我讀師大的時候，也覺得拿錢回去給家裡補貼是一件好事，所以才想要讓自己厲害一點，加上以我一個過去想當老師的人，家教、補習經歷的鋪陳就會從「設想」變成「必要」。
主體還是以培養自己為優，給家裡補貼則是行有餘力、附加的價值。
這概念不應該顛倒：為人好是一件好事，而不是社會覺得傳統觀念中的孝順很值得奉行，所以去做了一件別人認可「這樣很好」的事。
也就是，賺錢是為了自己，能力得到提升很好啊；但如果今天錢是為了別人而賺，至少我一定會好奇為什麼你這麼佛心？
如果有一絲的遲疑、語塞，或者光明正大的說是為了自己以外的人，就表示這想法並不 100% 出於本心。
考研究所嗎？
大概是在月初，我考慮了一大段時間，才在 IG 上隨手寫下：看來是沒有要考研究所，的這個決定。
或許對許多擦身的人而言，這個決定就是看上去的那個樣子罷了，對我來說，倒是考量很多。
畢竟這是「人生」，我想要自己決定它的樣貌，而不是別人認為我可以做到「成大」該有的水準的事情。
那我想過什麼呢？
首當其衝是年紀，畢業的時候我已經至少 26 歲，理性思維沒有辦法放著我只帶著學歷在外橫衝直撞，必須要做點什麼來補上這些空虧；但如果你問我實際上擔不擔心年紀的問題，答案是：完全不會。
我是「什麼」，比較重要。
而且我就叛逆，大家都在做的話，就會很習慣性去想：為什麼要？
簡單來說，大學是一種「花錢買責任」，是給那些已經為自己的生活打算好，知道選擇讀書這件事，能對自己將來產生一定可預期的成效才去做。
那考研當然是同樣的意思，在覺得大學責任已了的情況下，再為自己尋得更有挑戰性的事情。
但在我眼裡，它是提供第二階段的義務和責任，如果我不想擔這件事，它當然拿我沒辦法；以及，最重要的，經過兩次大學，我還是沒有辦法透過「上課」了解我是誰。
我不想隨意的就拿別人認為「應該」的東西，來彌補我生活裡的未知。
「它」遲早得面對，而不是任由自己被時間的篩網帶走。
歷程？
我相信有「穩定」本事的人，是不會隨意被「變化」歪打正著的。
重考前我是師大數學 108 級甲班的學生，休學以後我有一個重要的領悟，對有些人來說可能並不特別：
模仿是生涯上某種程度的重大錯誤。
因為對方擁有的一切是用時間和經驗換來的，然而我們的人生軌跡不可能和某個人如出一轍，換言之，最多只能做到很像，但也絕對不會是變成那個人的樣子。
今天我沒有指稱模仿是「絕對」錯誤，理由在於學習與進步的必要性，並且這裡的學習並不是純指課業，也包括如何「成為一個人」的那些要件。
這些假設很像蔡康永在《因為這是你的人生》一書裡提到的內容。
套在學生身上，做了一個不適合自己的決定並不是錯，但我們還是必須了解為什麼做了決定會不喜歡？
究其根本都在於不夠認識自己。
這些不夠認識自己的部份就像在身上打洞，然後任由別人拿認為對你好的引擎來塞，久而久之雖然可以跑得很遠，終究會發現這好像不是你要去的地方；又或者一輩子的憨傻下去。
換言之我們對自己的人生，是本來就應該負起責任。
為我們好的人也沒有錯，只是我們必須變得更加有品味，懂得節選出對自己才有用的資訊。
生活軌跡？
我記得有數次在 IG 上聊到這件事。你可以說，我算是活在當下的人，因為我不常考究過去的事，也不想定位未來的種種可能性。
因為我覺得不論是不是自己想要的結果，不論人生的步調是什麼樣子，都是某種形式的累積。
有些人一輩子眼光都很精準，對他而言獲得世俗的成功、少走歪路，相較起來當然容易的多。
或者也有很多人和我一樣，總是瞎忙著不知道在忙些什麼，日子還是也一天天的過。
只是無論日子如何的過，我還是那句話：如人飲水。就是腦迴路常常沒辦法讓我靜下來，去思考到底當前的生活要怎麼樣過的更像自己。
但也因此才能印證我所說的「路不白走」，而有些人走的快又準，有些人需要繞路這樣子。
有段時間我常跟好朋友分享說，我真的很不能接受 20 歲就看到自己 60 歲的樣子。走那些保守的路有什麼意思？
你會不會覺得生活需要冒險？
為什麼這麼問，其實也就幾個很簡單的經濟學想法。
世界上多數人的財務掌握在少數人手上，特別的也一定是少數人，物以稀為貴。
我們本身就是世界上很特別的存在，如果僅僅只是學會做人好像太可惜了一點吧？而我對保守生涯的看法並不是所謂的鐵飯碗，是冒險後不得的一種選擇。
你知道退路就在那裡。
但退路從來不 (應該) 是人生的第一選擇，人生需要冒險也並不是真的要翻山越嶺。
就只是，鞏固自己的信念，在看起來和一般人無異的生活裡，加上別人所沒有的一點堅持。
興趣？
以前覺得很有幫助的東西，現在還真的未必。
這個問題到現在還是沒解決，如果別人問起：我的興趣是什麼？
很難回答的原因，是因為我會衡量提問的人是什麼角色、什麼個性。興趣這件事，之所以可以是興趣，是因為自己做很好玩、跟少數志同道合的人做很好玩，一旦被人問起，就像是在交代自己多有用處一樣。
然後被人評量、被人指摘，就像過往的報導，面試者去公司面試一趟，連臉書都要被查看過一輪，才決定要不要任用。
以前都說自己擺的櫥窗，一面是面向別人，有的人覺得看不夠，偏要把放在櫥窗後的東西也翻出來才滿意。
事實上，世界上真有這麼完美的人嗎？真是病態。
好像興趣是一種標榜，可以用來界定一個人的品格和地位，如果知道「別人怎麼看不重要」，就是無法打從心裡做到不在乎別人的看法，這樣的人生真的有意思嗎？
《如懿傳》電視劇裡出現一位「玫答應」的角色，仗著甄嬛這位上屆宮鬥冠軍撐腰，初期在後宮橫行。在乾隆給雍正守喪不能納妾期間，甄嬛就安排了玫答應這個暗樁，替她在前朝把風。
在一場和如懿去賞梅的戲中，玫答應說到：「嬪妾本來善彈月琴，只因教習說先帝喜歡琵琶，而後才改學；這喜歡什麼、中意什麼，都由別人說了算。哪裡比得上嫻妃娘娘，連喜歡的花，都是骨格清奇的稀世綠梅。」
改變自己原有的興趣，成了幫助自己生存的工具，連私生活都得見的了人才有資格獲得一份 offer；相反，好歹已經是名門望族的人，這麼偏巧，喜歡的東西就是和別人不同，還能得到一番讚賞。
說實在，除了我本身解讀完蔡康永撰寫原文背後的意思應該是「興趣不必示於人前」之外，這或許是人理論上必須持續學習的主因。
因為只有用自己喜歡的方式探索社會，興趣才會一份接著一份來，所謂的「興趣不示於人前」，指的是沒有必要告訴別人，自己喜歡就好的事物；那那些等候著「轉職」的興趣，可以透過多角視野，順理成章建立起來放送在人前。
既設定好了「櫥窗」，也能保有自己的「花園」。
真實的你，要什麼？
你已經讀到文末了。
什麼是真實的你？什麼才是你的本心？我們真的有忙到，沒時間檢視自己過往做過的所有重要決定嗎？
如果不考慮別人怎麼想、社會怎麼想，想做的事就會因此沒辦法做嗎？
是人都會想方設法生存下去，賺不賺得了錢、能不能養的活自己？是阻礙自己作夢的理由嗎？
多年後，有的人在實現自己的路上，真的是因為別人運氣好，首抽就註定有今天嗎？
如果我們不主動成為體制、規則的受害者，就不會再被這些聲音牽制住了吧？
歷程給了我們反思的機會，人生如果將錯，就會錯到，變成以往我們不喜歡的那些大人：活生生讓每個改變自己的契機，變成活體示訓教科書了。
補充閱讀｜文憑主義的受害者｜朱家安
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