如果性別是種原罪|性別議題 II|隨筆外傳 Ep.58

更新於 2023/08/25閱讀時間約 7 分鐘
沒有人是容易的,哪怕它不是 100% 的事實
說實在,這集是二度我作品裡比較避諱不談的題目,上一次提到性別議題是近一年前;實在是覺得外面的爭吵滿天飛,看久了公說公有理,但似乎都忘記「一山不容二虎」這種事情。
我比較不能明白的是:為什麼要討論一個理論上不能改變的東西
就算真的討論有結果,理論完美的像朵花,那又是誰應該遵守;或者,不遵守的人就要被公開處刑嗎?如果新興女權想討論並針對的是掌權、既得利益者,同族群裡也不乏厲害的人受人景仰。
為何女超人值得推崇,男主管就得乖乖站好接受公評呢?
我想女權 ... 避免爭議,得稱不完美說明之下的「假女權」好了,受到最大的挑戰應該不是無法證明備受歧視一事;而是遇到雙重標準,邏輯容易死亡的毛病。
請注意:本集內容不為討好特定族群而撰。
...

本週隨筆摘錄

多一步感謝的心態,也是讓我們日後留點名聲給人家打聽吧

這禮拜寫到的事情有兩樣:

  • 歷程?分享我小時候為何討厭當一個男生
  • 疑義?關於性別,很可能不是一個「問題」
我相信對有些人來說,要認定性別是「禮物」是很困難的事,不過或許可以追究為什麼有些人爭取利益會讓人感到不妥?也許是因為訴求讓人覺得不理性,也可能是因為被豬隊友扯後腿;更或者,現象就只是一個現象,並不是問題。

歷程?

因為沒有人能做到感同身受,就以自己為例,寫些男性成長的相關內容吧。
本集的選文為 Ep.12,講講要如何運用深度思維去探討性別問題
我小時候很討厭自己生出來是男的
早期認識我的人應該都看的出來,小時候我相當不會交朋友,也不甚懂所謂的社交禮儀,都是用一段又一段新的關係交換人際成熟的禮儀,不然就得在「朋友」們的訕笑、歧視中度過童年;不過意外的在動盪中發現我生命中的頭一個禮物:
擁有可以隨時安靜下來,與自己獨處、思考的腦袋
我生長在一個很要求「男性主義」的家庭,比如:遇到事情不能哭;小六年紀的男生,不能害怕去當兵、不能害怕打架,被欺負了還要隱瞞起來不讓家裡知道,免得家長真的不受控的衝去學校理論;這些歷程讓我很深刻的以為:
所謂的「成為男生」就是糾結在這些表象的動作或是制式規則裡的嗎

1

生活以來接觸的事物,都讓我不斷在思考,組成一個「男生」的要件是什麼。
男生如果遇到事情不能輕易哭;我小四的時候,不僅被搶朋友,承受原先好朋友的遺棄,還要被說成是一個很糟糕的人 ... 朋友已經不多還要被搶,回家的時候想好好的哭還會被兇:哭什麼。
我才 10 歲欸,做人真難
很多不愉快的歷程,似乎都是在花力氣告訴我說:這些刻板印象在社會就是習以為常,沒有什麼理由要多想二秒才能接受

2

好不容易循著「長的像個男生」規則長大,還被莫名批判「吃父權紅利」
小學階段被要求過最多的就是說話、舉止要像個男生,現在回想起來雖然會感覺到被討厭不是沒有原因,大概到了高中才有明顯的轉變,但當然不代表小朋友的言語攻擊就是對的吧 XD。
其次是被同儕的期待或社會的規則要求過。
國中建教課本也有提到男生會開腿坐這件事,或者聲音變的低沉、長出喉結,因為生理特質,就會從事一些比較有猛烈性質又比較陽剛猛勁型的活動,舉運動為例的話:男生就是要打籃球。
還記得有聽過長輩說「當過兵才像個男人」的說法。
或者趕快交個女朋友 ... 欸不是,女權者們一定超討厭成為另一半的附屬品;種種而言,我思考的是:這些行為到底在要求生理男生的什麼東西
應該就是「責任」和「擔當」吧,包含不少能表現的氣質了。

疑義?

對於真實聽過的訴求,我會說:顧好自己,再追求服務人群
講到深度思維:思考什麼樣的問題也是根據一個人的品味的
這陣子的臉書偶爾會閃過一些性別的文章,大概看了點開頭就會滑掉,說實在,很少見到中肯的優質好文。
註:現在全數退追,吸引流量、譁眾取寵引發人憤慨情緒的東西不要多看,很毒。
第一個不鼓勵,是不鼓勵把所需寄託在別人身上
很前寫到一個「尊重」的主題,用想的就會很有感覺:時刻要求人的尊重,本身就有點失禮,因為已經無條件有求於人,何況還用理所當然的說話方式呢;在成年人的世界中人有多難改變,已經是很多人都親身體驗過的事情。
遑論是一生下來就定案的生理性別
年初很夯的一部泰劇《轉學來的女生》在第二季開頭就有提到類似的想法:如果我們一直當自己是弱者,那就真的會一直是弱者;原先以為後半句的弱者只是在描述一個:太先入為主定義自己,現狀就沒得改變的概念。
但事實可能更慘烈許多:就像無所作為就嚷嚷著要國民年金的老人嘴臉一樣。
這可是很不堪的;在台灣,有相當多的人是將自己生活上的「責任」拋給別人的:大考考不好需要指出大考中心的缺失、找不到自我需要指認大學制度的荒謬、仗勢年資批評政府以獲得老年的照應。
我相信這些「現象」都有所謂的問題存在,但未必是「本質」出狀況。
例如當年考題出不好,未必是大考中心迂腐,這是二個題目;大學的課堂素質有待商榷,學生很難發覺自己的志趣,這是二個題目;累積年資給退休生活保障,政府需要有所作為,也是二個題目;所以當女性認為一直爭取不到權益 ...
其實是可以想想:「弱勢的主因」與是否真實「遭到壓迫」,也是二個題目
第二個不鼓勵,是不鼓勵站邊,和偏激言論起舞
這就是本人最感冒的地方:總是說不要貼人標籤,往往性別問題爭論到最後,就連見過的知名哲學家也用了「標籤」做為自己論述的「邏輯」之一。
這對本身就是男性的他來說是危險行為。
我曾和一位女權朋友關係甚好,決裂的其中一個原因是因為在安撫對方的同時,對方最後直接以「我是男生我不懂」為由就開槍,讓我決定不再和她往來;要大搞文字獄其實我是沒什麼。
而是我身為男生我克服了我的性別問題,想成為超人的女性們,擔當呢
發生對立事件後,我才發覺過去的一切贊聲都是那樣理所當然,尤其我並不以陽剛個性起家,這樣的道德勒索無疑起不到作用;有時候會覺得性別問題就是現在很多爭執的一個縮影,比如說:政治不是藍就是綠、一個人不是好就是壞。
換言之性別問題,女的沒錯就只能是男性,那還談什麼、你是在跟誰講話
我們是生出來前就已經被決定性別,成長路程也不是能用大同小異就能說明的程度。
性別從一開始就是很糟糕的議題設定,連是非都訂好了。

適切的問題根源探討

你已經讀到文末了。
在經濟裡我還記得老師說,總體經濟學是把很多個個體消費者的行為統合起來,試圖說明解釋的學科。
這給了我靈感在於:要解決女權們口中的性別問題,得從每個個案下手
無疑是很多女性覺得自己受到壓迫、不公的問題沒有得到妥善處理,讓這些問題集結起來,因為人多的關係而成為一種「現象」;就好像很多水從天上潑下來我們不會說「好多水滴掉下來」了,而是會說「下雨」了,類似的意思。
事實上,就是讓很多人的待遇問題得到妥善處理,是需要具有社會責任的人一起維護和努力,並非是單指「男性」的提供和責任。
所以現在當我碰到類似問題的時候,大概就只會問對方:誰欺負你了是不是
畢竟說實在的,社會上的歧視很少見嗎,拿我來舉例:一個 27 歲才大學畢業的人找工作會不會被歧視?一個還沒經濟獨立卻滿口理論的男生比如我,只是寫寫文章臭屁會不會被歧視?
可是我會始終明白,我有能力改善自己的生活和困境
只要是人,性別是種能力,體格是種能力,生來的腦袋也是種能力,我相信一個人人生的悲哀,會根源於長大後每一個改變的機會,都選擇交託在別人的手上,以及投胎前做過的選擇。
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只能說,該放下的時間不把事情放下,以業力的角度去探討,確實是自討苦吃。
12 宮是知道說當我在做自己的時候,別人會怎麼超乎預期的反應,其中超脫的用意也在這裡。
一件事情沒有對、錯的同時,我們還分辨不出它的好、壞,我覺得比較可怕。
行動可能不要優先於思考;追溯一下念頭哪裡來的,因為隨時都能找到合理的理由讓自己忙碌起來。
假正向的人為什麼很難承認自己的過失?這也是原因之一:一個認真懂得自己為何而做的人,不會因為別人不懂得欣賞就輕易動怒,甚至給人上上標籤後,繼續做著和過往沒有區別的事情,好讓身邊人都只說的出一種聲音。
對我來說,雖然僅是大學階段少有的簡報經驗,可是每當答應了一次之後,就會很認真的要把每次出場的機會做好。當然,這可以很市儈的說,是名利的一環,不過我更在意的是「還有沒有下一次」。
只能說,該放下的時間不把事情放下,以業力的角度去探討,確實是自討苦吃。
12 宮是知道說當我在做自己的時候,別人會怎麼超乎預期的反應,其中超脫的用意也在這裡。
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假正向的人為什麼很難承認自己的過失?這也是原因之一:一個認真懂得自己為何而做的人,不會因為別人不懂得欣賞就輕易動怒,甚至給人上上標籤後,繼續做著和過往沒有區別的事情,好讓身邊人都只說的出一種聲音。
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再則,「與能力無關」的另一個意思是,如果你的就職給薪福利比別人失敗不是因為你的性別,那就純粹是你這個人「好吃懶做自己不努力」。這是個人主義能力至上主義。那麼,那些因為各種實際因素、能力就是相對不行的LGBT者,要去哪裡呢?
現有的法律,當你走動訴諸法律,也不能說算不夠用(成案已經不少),那麼,若繼續將法律密度增加、罰責增大,恐怕只會造成雇主採取 "防禦性面試" 自保,從頭到尾彬彬有禮行禮如儀合法地請走你,最終依然不利跨性別職場。
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