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季眉的沙龍
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會介紹一些關於動物的食性、如何分辨......等等~
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賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
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柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
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本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
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《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
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離開月月家後，我並沒有直接回家。
我特地繞了遠路，走向大樹所在的地方。
曾是大家的幸福來源，現在卻像是回收了這一切。
大樹在想什麼呢？
若大樹會說話，祂會說什麼呢？祂會有什麼要求嗎？或許大家都被大樹寵壞了也說不定，大樹從來不需要施肥，島上天氣再惡劣也都挺過來了，大家似乎只是一味地向大樹索
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早晨，慵懶的伸了個懶腰拉起一旁的窗簾，陽光溫暖的灑落在窗台上，微風徐徐的吹著，隨風而來的是飄盪在空氣中的花香，每天總要在床邊看著外頭一陣子才會想要起床，也許是想要確認我還活著這件事，又或許是想要提醒自己，因為活著所以才要好好地感受這個世界。
「小玥，今天又要再麻煩妳了」
「別這麼說」
「沒事了」
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神秘的房間
外公家是一棟三層樓高的透天厝，一樓是瓦斯店面和書房，二樓則是廚房、客餐廳和舅舅一家的房間，外公的房間在三樓。樓梯走上三樓，左側是外公的房間，右側是露天陽台。每次回到林邊，大人們總是告誡我，不可以進外公的房間。
「外公的房間門是開著的阿？不能站在門口看嗎？」我問。
伊甸園和這一家人
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好冷好冷，冷成這樣真是要命啊。是吧？爺爺。爺爺和我認識那天也很冷呢……
那天，我快餓死了，就算是橡實也好，我滿山遍野地找尋有沒有掉在地上的橡實，從隔壁村上山，又順著羊腸小徑往下找。我跟別的狗不一樣，鼻子天生就不靈光，無法聞出食物的味道。無奈滿地枯葉，花草樹木都枯死了。
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寫在前面：
這篇故事分成上下兩篇完結，也是很久以前寫的舊文章。當時，是為了即將來臨的聖誕節所寫的小故事。雖然我不是基督徒，但從小就很喜歡聖誕節的氛圍，也許是因為受到那種溫馨又溫暖的暖暖氣氛，感動到當時年幼的我，喜歡那種在安安靜靜的冬夜裡，全家人圍在客廳，享用著溫暖的食物的天倫之樂的感受。
也許現代的
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