武道佐證。武道祖師198代呂四娘五梅師太並非五枚師太。
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武道佐證。武道祖師198代呂四娘五梅師太並非五枚師太。
本派武道祖師198代呂四娘五梅師太並非五枚師太。
外傳五枚師太傳嚴詠春。
後由葉問傳至香港發揚詠春拳。
除非證明
五枚師太即方永春。
否則永春拳非詠春拳。
資料：香港當代武壇50期及71期。
一。五枚師太即方永春。創虎鶴雙形拳及鶴形拳。
二。嚴詠春生於清乾隆時期。
原少林派只有鶴形拳 。並不是武道天水白鶴派鶴拳 。
據中華國術史料刊集第五期 。其文中所述白鶴門由少林鶴形化出。
有人說鶴拳鬧雙包或多包。卻是很好辨認。
武道天水鶴拳全側身武道由198代呂四娘五梅祖師傳承。
雙臂練雙刈劍。非獨臂。同名不代表同一人。
完全代表伏羲八卦。
延伸武功:
199代小雲祖師之徒兒方永春 方永春為清少林豪傑洪熙官第三妻室。 方永春原學少林拳。 後拜小雲祖師為師學白鶴派鶴拳直線。 方永春未嫁洪熙官前已創虎鶴雙形拳。 轟動當時武林。 少林弟子為紀念她。於少林寺内建永春殿。 故有永春鶴拳之說。原少林派並無鶴拳。 小雲祖師是武道白鶴仙姑。 方永春則不是。
本派武道祖師198代呂四娘五梅師太並非五枚師太。
外傳五枚師太傳嚴詠春。
後由葉問傳至香港發揚詠春拳。
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五枚師太即方永春。
否則永春拳非詠春拳。
資料：香港當代武壇50期及71期。
一。五枚師太即方永春。創虎鶴雙形拳及鶴形拳。
二。嚴詠春生於清乾隆時期。
原少林派只有鶴形拳 。並不是武道天水白鶴派鶴拳 。
據中華國術史料刊集第五期 。其文中所述白鶴門由少林鶴形化出。
有人說鶴拳鬧雙包或多包。卻是很好辨認。
武道天水鶴拳全側身武道由198代呂四娘五梅祖師傳承。
雙臂練雙刈劍。非獨臂。同名不代表同一人。
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周東也沒什麼見識，不識得這是什麼鳥，看它拿楚楚可憐的模樣，周東就給他簡單的處理
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第二天一早，喫過早飯，周東早早就來到練武場，有了適合自己修行的心法，周東感覺這個世界也不盡是絕望。
教習安排他長跑鍛鍊體力，舉石器鍛鍊力量，用瀑布的衝打來鍛鍊筋骨。周東圍着練武場輕跑百圈，舉石臼百回，瀑布沖刷百次。開始他疲憊不堪，全身痠痛，每天都得咬牙忍着，繼續煉體，直到偶然間他在自家的田邊休息，
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武德殿內部則有神龕，內奉祀神武天皇武神，並有塑像一尊，可供大家進行莊重地參拜，也是沿用日本式的神龕，裡面同樣佈置了御札，祈望可以保祐大家國泰民安，祭物也是使用米、鹽、水與傳統的鏡餅，代表日本新年的禮俗。高雄市武德殿位於高雄市鼓山區，武德殿為日本人舉辦演武大會的場所，日人為了宣揚武士道精神，並維持日本
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