武道：跪拜氣功。謙卦
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- 武道：跪拜氣功。謙卦
- 武道玉鶴仙師伏羲武道。華夏寶藏。
- 行禮跪拜。五體投地。祭拜祖師。祖師智慧。
- 彎腰屈膝。一俯一仰。一呼一吸。磕頭行道。
- 頭頂皇天。手足撐地。人居其中。導引天人地氣場。
- 一跪一拜。五臟受鍊。六腑昇華。三跪九叩。身心受洗。
- 頸椎。胸椎。腰椎。薦椎。骨盆。股骨。膝關節。踝關節。俱受氣盪。
- 肩關節。肘關節。腕關節。十指關節。引氣週流。惠暖氣暢。經脈俱通。
- 祭拜天地。恭拜祖師。謙尊而光。身心俱益。長生不老。勤加跪拜。省修內功。延年益壽。
- 易。謙卦。天道虧盈而益謙。地道變盈而流謙。鬼神害盈而福謙。人道惡盈而好謙。
- 謙。亨。君子有終。六爻皆吉。
- 武道天水。龍鶴山。屏東。
- （武道版權所有。翻印必究）
- 延伸武功：
- 靜修修煉之法：
- 鹿息。氣走督脈。守精。
- 龜息。氣走任脈。守氣。
- 鶴息（胎息）。炁走道脈。守神。
分類：健康
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我們今天用慈悲心修誦放生儀軌，還有殊勝的祈請文、咒語、佛號，跟生靈物命廣結善緣；甚至我們同修之間，在廣結善緣；跟有緣一起來參與的鬼神眾、六道有情眾生，也是廣結善緣。「廣結善緣」是成就佛道不可或缺的！人生在世，善緣少、惡緣多，就覺得人生很辛苦，做人好難，甚至有度日如年的感覺；如果善緣多、惡緣少
《六祖壇經》云：「梁武帝一生造寺度僧布施設齋，有何功德？達磨言：『實無功德。造寺度僧布施設齋，名為求福，不可將福便為功德。功德在法身中，不在修福。』」
讀誦那麼久的《六祖壇經》，功德與福德分辨不清，念念無間是功，心行平直德；自修性是功..............
此三十二拜文，作爲一個簡單課，總共三十二拜，很簡單，這個利益初機，讓初機有得修。內容是「約自他感應於三業之間」，我們修行就是要感應。感應就是我是自，佛是他，這個自和他有了感應，就是最好的了。怎麽能得到感應呢？我們身口意在作業，稱爲三業，就是在這身口意三個業裏頭，可是在這三業裏頭我們能夠達到自他感應。
各位，修行不是說，我們有空再來修行，不是說我身體健康才來禮佛，我健康才去幫助別人，不是這樣。看，真正的修行，她能克服萬難，她能夠調適她的心。像這樣的人生，你看，這麼粗重的煩惱，在她一個人的身上，她能去掃除這些粗重的煩惱，得到輕安自在，我想，這是真功夫。
作者 Only 系列文章，【一天一千字，進化每一次】中國武術運用呼吸訓練內功心法，印度瑜伽也強調呼吸對身體的重要性。文章講述控制交感神經與副交感神經的方法以及如何透過深呼吸訓練身體與心靈。提供每日深呼吸練習方法，並強調深呼吸對於放鬆與減少壓力的重要性。
前導：攬雀尾有「掤、捋、擠、按」，拳師稱其為「四正法」。而配合「採、挒、肘、靠」的「四隅法」，還有在太極拳論中與五行相合的「進、退、顧、盼、定」。這十三個太極拳的手法、步法、身法、眼法、心法，被稱為「太極十三勢」。此詩，純粹詠「攬雀尾．捋」此動作。
禮佛、拜佛，是為了時時感念佛的恩澤德行，修正自心，向之看齊，能與諸佛菩薩相應才是真正拜佛的意義。所以臺灣人常說：拜佛「跪下就有福」，跪下頭點地，可以對治我們的傲慢。常常在壇城前頂禮、做大禮拜，會消多生累劫的業障，蒙受大利益。
道教科儀:
有陽事科儀（例如：祝壽慶賀、祈福禳禍、消災解厄、祛病延壽、祈保平安、酬神謝願等）和陰事科儀（即超薦先靈、度亡生方、鍊度施食等）之分。信眾可以根據自己的需求，到道教宮觀參加不同的法事。
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