講堂問答(1)：神秘學老師和教導
問題列表：
Q. 神秘學的教導是危險的嗎？
Q. 我如何區分好老師和壞老師？
Q. 為神秘學教學收費是錯誤的嗎？
Q. 我怎樣才能找到真正的老師？
Q. 你為什麼不提阿萊斯特-克勞利（Aleister Crowley）呢？
Q. 你認為弗朗茨-巴頓（Franz Bardon）怎麼樣？
Q. 你對薩麥爾-安-沃爾（Samael Aun Weor）有什麼評論？
Q. 布拉瓦茨基（H. P. Blavatsky）是個騙子嗎？
Q. 你為什麼不提愛麗絲-貝利（Alice Bailey）？
Q. 為什麼蘇格拉底沒有在秘儀裡啟蒙？
Q. 聖哲曼伯爵（The Comte de Saint Germain）是誰？
Q. 神秘學如何看待卡爾-榮格（Carl Jung）的心理學？
Q. 現代心理學有什麼價值嗎？
Q. 吸引力法則中是否有任何真理？
Q. 共濟會中是否有任何真理？
Q. 神秘學的教導是危險的嗎？
Q. 我如何區分好老師和壞老師？
Q. 為神秘學教學收費是錯誤的嗎？
Q. 我怎樣才能找到真正的老師？
Q. 你為什麼不提阿萊斯特-克勞利（Aleister Crowley）呢？
Q. 你認為弗朗茨-巴頓（Franz Bardon）怎麼樣？
Q. 你對薩麥爾-安-沃爾（Samael Aun Weor）有什麼評論？
Q. 布拉瓦茨基（H. P. Blavatsky）是個騙子嗎？
Q. 你為什麼不提愛麗絲-貝利（Alice Bailey）？
Q. 為什麼蘇格拉底沒有在秘儀裡啟蒙？
Q. 聖哲曼伯爵（The Comte de Saint Germain）是誰？
Q. 神秘學如何看待卡爾-榮格（Carl Jung）的心理學？
Q. 現代心理學有什麼價值嗎？
Q. 吸引力法則中是否有任何真理？
Q. 共濟會中是否有任何真理？
Q. 神秘學的教導是危險的嗎？
A. 有些是，特別是那些教導各種「神秘」呼吸練習的教學，或提出在幾周或幾個月內就能幫助你「開發」脈輪（星光體神聖中心）的教學。除非你是在一個真正的老師親自監督下執行，否則這些東西最好不要接觸 ; 特別是錯誤的呼吸，它會給你帶來非常大的傷害，包括精神上、心理上和身體上的。許多教導和教師的出發點是好的，但卻只成功地將弟子帶入更深的迷惑中。我們有一些「真實故事」描述了一些神秘學教導的危險性，還有那些假教師是如何用不同伎倆來陷害和操縱缺乏戒心和未經指導的尋求者。
Q. 我如何區分好老師和壞老師？
A. 通過他們結的果實！好好的去研究他們本人及他們的教導。他們是你所欽佩的男人和女人嗎？他們擁有同情心、寬容、謙遜、善良、耐心、慷慨、得體和不計回報地為他人服務的品質？或者他們表現出這些美德的相反面？他們的教義是否對人生的重大問題提供了明確的答案？還是由模糊的陳述、過於虔誠的陳詞濫調和難以理解的心理學廢話組成？只有你能判斷！
Q. 為神秘學教學收費是錯誤的嗎？
A. 不是。《聖經》裡不是說『工人得工價是應當的』嗎？還有什麼服務能比引導他人走向光明更重要呢？難道我們應該期待這樣的老師只靠麵包和水生活，並穿上麻布和灰塵？更進一步的說，印書需要花錢，墨水和紙張要花錢，而教學無論是面對面的還是通過函授，都要花錢。除非教師有幸財務自由（儘管真正的教師對物質的興趣不大），否則他們和我們其他人一樣需要錢。
Q. 我怎樣才能找到真正的老師？
A. 見上面的答案。進一步補充，真正的教師和大師今天仍然存在，他們一直存在，而且只要世界上有任何渴望真理與啟發的真誠尋求者，他們就會存在。那麼，如何才能找到這樣的老師呢？他們不會在新時代雜誌、視頻或社交媒體網站的頁面上宣傳自己；他們也不會在較小的神秘主義組織或團體中被發現，儘管他們可能持續注意這些組織，以幫助有前途或值得的尋求者，使他能在前往光明之路上更進一步 ；事實上這就是 :『當學生準備好了，大師就會出現。』這一神秘諺語的一個含義。
換句話說，如果你真誠、無私地渴望學習偉大的真理，真正的老師就會出現。這可能是以任何不同的方式出現 : 你可能會找到一本書或幾本書，它們能使你的思想和心靈向真理開放；你可能會遇到像這樣的文章，或者一個好心的朋友給你指出正確的方向。通過這種和類似的方式可以找到真正的老師。
Q. 你為什麼不提阿萊斯特-克勞利（Aleister Crowley）呢？
A. 實際上，我們在幾篇文章中都提到了這位20世紀的神秘主義者，尤其是在我們的神秘主義課程的第二部分。我們對他說得很少的原因是，在他的許多書中只能找到極少的真理碎片; 這些真理事實上可以在其他地方找到更清晰、更簡單的表達。而且這些都被克勞利寫下的大量錯誤信息所抵消，甚至很多是非常危險的。此外，如果我們研究克勞利的生活，就會發現他產生的影響大多是破壞性的和邪惡的。在他短暫的職業生涯中，他拋棄了他的妻子和孩子，破壞了他弟子的生活，在某些情況下還破壞了他們的理智，並且為了自己的個人利益和自我膨脹而利用了他的朋友和敵人。 當一個人執著於對名聲、金錢、物質力量和性的自私追求，最終將得到什麼呢 ？克勞利也許是一個最好或最壞的例子，取決於人們的觀點 。
雖然他生前有很多性生活，而且他在死後比生前更出名，但克勞利最終結局是住在一個骯臟的寄宿處，成為一個被壞的吸毒者，孤身一人且身無分文。然而有這麼多對神秘學感興趣的人追隨他所謂的「教導」，並把他當作最偉大的「魔法師」來敬仰，這只能說明黑魔法對太多追求者有著致命的吸引力。這並不是說克勞利一開始就是一個邪惡的人，儘管他最後毫無疑問地成為了一個邪惡的人。但你不會在他的任何書或關於他的傳記中找到這種性格轉變的原因。
克勞利無疑是一位有天賦的作家和優秀的學者，他對巫術和黑魔法有廣泛的瞭解。然而他對白魔法、人類真正的神秘組成、星光界的真正性質、以及支配宇宙的神秘法則一無所知 ; 他沉迷於毒品和黑魔法中，大大掩蓋了他的文學成就。僅僅因為這個原因，我們既不評論也不推薦他的書，並認為他的所謂 「教導」對身體、心靈和精神都非常危險。
Q. 你認為弗朗茨-巴頓（Franz Bardon）怎麼樣？
A. 我們認為他的教導具有誤導性和危險性，讓我們來解釋一下原因。巴頓在很大程度上省略和忽視了精神層面，而是集中精力發展物質和通靈的力量。他走的是與阿萊斯特-克勞利一樣的黑暗道路。雖然他從未獲得過自稱是「野獸之王」的惡名，但巴頓還是主張與物質靈體進行交易；就算這些靈體不是真正的邪惡，但也肯定不是天使。
弗朗茨-巴頓的眾多粉絲將他譽為「20世紀最偉大和最重要的赫爾墨斯開悟者」。他也因其寫作的簡單性和易懂性，還有其教導的實用性以及對神秘學「秘密」的揭示而受到贊揚。其中一個就是解釋所謂隱藏在大阿卡納前三張塔羅牌中的意義：即 「魔法師」、「女祭司」和 「皇后」。這些說法都不是真的，我們將在其他文章對弗朗茨-巴頓的書和他的神秘學生涯進行詳細評論。
巴頓對現代神秘主義者有很大吸引力的原因，很大程度上是因為他是一個比克勞利更友好、更「可敬」的榜樣。在他的書中經常提到「神聖天意」（德語Göttliche Vorsehung），克勞利從未使用過這個詞，而且很可能會嗤之以鼻地將其視為「宗教廢話」。然而諷刺的是，巴頓的這個詞中沒有任何精神上的內涵，更不用說宗教上。坦白說巴頓使用了這個詞，它可能意味著任何東西，也可能什麼意思都沒有。他在書中也提到了很多次上帝，尤其是在第一本書中《赫爾墨斯的啟蒙儀式》 ; 但在這些書中，他都沒有向讀者提供任何對最高存有的超驗描述，如在米紹博士的書中《金黃星》所看到的那樣。
那麼為什麼要提到「神聖天意」或上帝呢？原因可能過於簡單以至於他的虔誠追隨者沒發現。巴頓的神秘學教導並不在意人的精神是否從肉體的束縛中解放出來 ; 他不像自己所說的那樣，提供了人類和宇宙生命和死亡之謎的鑰匙。因為在巴頓的教導中，沒有任何東西能超越靈體和物質的塵世世界 ; 這與精神的力量相反。所有真誠追求真理和智慧的人，他們的目標是精神領域的偉大光明，然而這在巴頓的教導中完全看不到。這就是為什麼我們認為他的教導非常具有誤導性和危險性的原因，特別是對於沒有經驗和沒有受過指導的神秘學學生。
Q. 你對薩麥爾-安-沃爾（Samael Aun Weor）有什麼評論？
A. 盡可能的少！由於各種原因，我們不喜歡「抨擊」特定的作者。除非有令人信服的理由，例如我們上面提到的弗朗茨-巴頓的情況，否則討論特定神秘主義者的優缺點也不在我們的職權範圍內。但是，由於有幾位讀者要求我們對薩麥爾-奧恩-沃爾說些什麼，我們將盡力滿足他們的要求，而坦白說，答案就在於這個人的名字！
雖然我們可以原諒一個人不希望用自己的名字，但是如果他的名字是 「維克多-曼努埃爾-戈麥斯-羅德里格斯」（Victor Manuel Gómez Rodríguez，他的真名），他可以簡單地選擇「維克多-羅德里格斯」（Victor Rodríguez）作為代稱。如果他希望有一個更短的、適合美國人的名字，也可以取 「維克-羅傑斯」（Vic Rogers） ; 但是他沒有這麼做，反而像許多自我中心的人一樣，他為自己起一個聽起來宏偉、「神秘」和重要的名號，以更好地打動那些不思考的追隨者。但我們認為「薩麥爾」相當的暴露了他的詭計，因為這個名字是猶太教《光輝之書》（Zohar）和卡巴拉中死亡天使的名字。
薩麥爾-昂-沃爾所謂的「教導」事實上是一個大雜燴，包括諾斯替主義、天主教、神智學、人智學、西藏密宗、薩滿教、超個人心理學、亡靈法術、地外月光和「新時代」神秘主義，並摻有令人陶醉的雞尾酒 — 性魔法（這總是受到尋求刺激者的歡迎）。我們都見怪不怪了，因為這個清單與其他眾多「開悟者」、「大師」和其他豐富多彩的騙子的「教導」一樣 ，完全利用了世界各地尋求者缺乏經驗和輕信的弱點。因為人們喜歡幻想和刺激，而不是簡單的、不加修飾的真理。而只要這些「偉大的開悟者」中的一個人死了，就會有一打的人冒出來取代他（或她）。
Q. 布拉瓦茨基（H. P. Blavatsky）是個騙子嗎？
A. 簡短的回答是一個大大的「不」。這個問題通常是由那些來自僵化科學或正統宗教背景而接觸神秘科學的人提出的。他們不屑於自行研究，而是像大多數尋求者那樣，寧願從三流作家那裡獲得二手信息 ; 而這些作家攻擊布拉瓦茨基往往有隱藏的目的。我們建議有興趣的讀者閱讀以下兩本關於布拉瓦茨基的生活和教導的傳記：《布拉瓦茨基的神秘世界》（The Esoteric World of Madame Blavatsky，Daniel H Caldwell著）和《海倫娜-彼得羅夫娜-布拉瓦茨基夫人的非凡人生》（Extraordinary Life of Madame Helena Petrovna Blavatsky，Sylvia Cranston著）。
Q. 你為什麼不提愛麗絲-貝利（Alice Bailey）？
A. 主要有兩個原因。首先是因為她的書對一般尋求者幾乎沒有價值，因為它們涉及到貝利本人常說「不能透露」的高級神秘學教導。然而，這就引出了一個問題：為什麼她或她的老師-所謂的「藏人」-選擇在《宇宙之火和啟蒙、人類和太陽的論文》等書中透露了這些信息 ? 只述說部分事實遠比徹頭徹尾的謊言更具誤導性。另外我們反對的第二個原因，是根據「藏人」自己在貝利所有早期出版書中的聲明中。我們引用如下 ：『我所寫的書發表出去，並不要求它們被接受 ; 它們可能是正確的，也可能是不正確、真實和有用的。』坦白說，任何發表這種言論的神秘科學老師都不是我們希望跟從的嚮導。你能想象耶穌或者佛陀，甚至是布拉瓦茨基夫人做出這樣的聲明嗎？後者儘管她很謙虛，但她傳授的是真理而且只有真理。她的格言是：『沒有比真理更高的宗教。』（Satyat Nasti Paro Dharma）這句話後來成為她協助創建神智學學會的座右銘。
這並不是說愛麗絲-貝利的書和教義沒有價值 ; 米紹博士選擇性地在《金黃星》引用了中關於宇宙之火的論文，靈視者傑弗里-霍德森（Geoffrey Hodson，我們在網站的其他地方評論過他的書）對她的評價很高。接續我們前面引用的藏人聲明，他補充道：『你們要通過正確實踐和行使直覺來確定它們（書籍）的真理。』這說的很好，但神秘學的初學者或一般的尋求者要如何知道什麼是 「正確的做法」呢？更不用說要如何正確地行使他們的「直覺」呢？由於這些原因，我們不會向進階神秘主義者以外的人推薦貝利的書 ; 而這些人比母雞的牙齒還要稀少，因我們決定不評論她的任何書。
Q. 為什麼蘇格拉底沒有在秘儀裡啟蒙？
A. 厄琉息斯秘儀（Eleusinian Mysteries）的一個既有規則是，所有具有先天 通靈能力的人都不被允許進入秘儀，因為他不是通過嚴格的神秘學訓練獲得的 。由於蘇格拉底是一個天生的通靈者，然而他並不是隨時都能有意識地控制自己的特異功能，所以他很可能是在催眠狀態中，無意識地透露出一個或多個秘儀的秘密。因此，他沒有，也不可能被啟蒙。你可以在我們網站的其他地方閱讀更多關於通靈和靈性之間的區別，以及通靈的危險性。
Q. 聖哲曼伯爵（The Comte de Saint Germain）是誰？
A. 由於不止一位讀者向我們詢問關於神秘的聖哲曼伯爵的情況，我們決定對這位在18世紀中葉興起的過去的「神秘」名人說幾句。
他也被稱為拉科齊王子（Prince Racoczy ）或特蘭西瓦尼亞的拉科齊（Rákóczi of Transylvania），這位被伏爾泰諷刺為「奇人」的著名人物大約於 1710 年出生在德國。關於他的傳聞，如果我們相信來自不同作家描述的話，他是一位小提琴演奏家，有著集柏拉圖的哲學天才、阿波羅尼烏斯（Apollonius）的魔法能力、天才煉金術士的才華和二手車銷售員的圓滑魅力。
一個多世紀以來，他在歐洲的許多地方都被人看到和認出。1822年，據說他去了印度，可能是去西藏或喜馬拉雅山與「偉人」會合，並在那裡威嚴地統治著崇拜他的弟子們。這是什麼胡言亂語 ! 關於這個神秘的「伯爵」，我們究竟知道些什麼？什麼都沒有！有人說他是著名的 「加巴裡伯爵」（Comte de Gabalis），並寫了同名的書。其他人聲稱（基於什麼？）他經歷了「哲學上的死亡」，就像弗朗西斯-培根（Francis Bacon）和其他人在某些時候做的那樣 ; 意思是他根本就沒有死，而是在地球上享受著永生。如果是這樣的話，我們歡迎他繼續說！
童話故事專家安德魯-蘭（Andrew Lang）對此問道：『聖哲曼真的在1780–85年左右死在黑森州（Hesse）查爾斯王子的宮殿里嗎？另一方面，在法國大革命期間，他是否如格羅斯利（Grosley）所認為看到他從法國監獄中逃出來？他在1860年左右被布魯爾-萊頓（Bulwer Lytton）認出嗎？他是達賴喇嘛的神秘的莫斯科人顧問嗎？誰知道呢？他是十八世紀回憶錄作家中的一個鬼火。』
正是如此！當一個作家缺乏材料以欺騙和迷惑那些渴望刺激、神秘、且易受騙的讀者時，這的確是有用的鬼火。如果你看得出我們對這個神秘的「奇人」不以為然，並且對關於他的高談闊論不大相信，那你就對了。
他被描述成是任何事情的「專家」，或許包括了愚弄大眾的技能 。我們必須撇下他，連同其他一幫豐富多彩的虛構人物也一起拋棄，比如說摩利亞大師，他是位拉傑普特族的王子（Rajput Prince），曾經是名副其實的阿克巴（ Akbar），現在住在西藏日喀則（Shigatse）；庫特-胡米大師（Koot Hoomi）以前是畢達哥拉斯，此刻也住在日喀則；希拉里昂大師（Hilarion）曾經作為聖保羅到處走動，現在是克裡特人（Cretan），在埃及度過大部分休閑時光；塞拉皮斯大師（Serapis），出生在希臘，與 「天神進化」一起工作，不管那是什麼意思。讓我們不要忘記偉大的「威尼斯大師」，曾經的保羅-維羅內塞（Paul Veronese）以及任何其他同類型的藝術家。
所有這些神秘的光輝人物，都是尋求刺激者和神秘主義者不羈想象力的產物。在某種程度上，我們責備布拉瓦茨基夫人開始了關於 「揚升大師」的起頭。今天我們看到成群結隊的呆傻女人，追隨來自東方的神秘大師；他們似乎總是來自東方。然後大夥坐在他們未清洗的腳下，吞食從那些「聖人」油腔滑調的口中說出的奉承話語。對於這些容易受到引導的女性空洞頭腦，「奉承」是這些「聖人」的主要武器 ：總是透過大劑量的奉承，不斷重復 ; 儘管也有很多頭腦空洞的男人上當。
這些例子包括馬赫西-馬赫什-約吉（Maharishi Mahesh Yogi），這位傻笑「大師」獨有的「超凡冥想」，在1960年代在西方有大量的年輕人追隨；或者巴關-什里-拉傑尼什（Bhagwan Shree Rajneesh），自稱「奧修」的人，在1990年去世後，被他的45000名 「啟蒙者」認為是20世紀「最偉大的精神導師」。不過我們認為這些所有事情中，都還是能教導我們一些東西 ; 只要心靈最終能夠學習和理解它，並能從錯誤轉向正確。我們希望我們的一些讀者至少最終能看穿這些詭計，並有更清楚理解。
Q. 神秘學如何看待卡爾-榮格（Carl Jung）的心理學？
A. 神秘科學認為榮格是一個部分啟蒙的人，但當他在試圖將神秘學原則納入他個人的心理學模式時，他只成功地增加更多混亂；比如在「意識」這個主題上。
Q. 現代心理學有什麼價值嗎？
A. 坦白說，非常少。其主要原因是，心理學家不知道人有兩種心靈，我們稱之為高我和小我。對這一事實的無知意味著，雖然心理學可以告訴我們一些肉體和小我的功能，但它對面具背後的演員 — 也就是真正的、永恆的精神自我（神秘科學稱之為高我或高等心靈）知之甚少。它也不知道任何有關輪迴和進化的神秘法則。
Q. 吸引力法則中是否有任何真理？
A. 坦白說，不多，而且僅有的一點也被嚴重誤解和誤用了。幾千年來，神秘科學已經知道並教導人們，宇宙是由心靈而非物質產生的，與現代科學所認為的相反。它進一步確認，我們的一切以及我們通過身體感官所經歷的一切，都是精神力量運作的結果。而這些力量和支配它們的神秘法則，構成了古代神秘學校秘密教導的很大一部分，而這些教導又被早期的共濟會、玫瑰十字會和他們的各種神秘教團部分繼承。
二十世紀初，那些進入大眾領域的神秘學教導遺留物被盜用，並不加選擇地與各種「新時代」概念混合在一起，炮製出所謂的「吸引力法則」 ; 之後在布魯斯-麥克萊蘭（Bruce MacLelland）1907年出版的《通過思想力量實現繁榮》等書中得到普及。這是往後更多類似書籍中的第一本書，是對赫爾墨斯法則的完全誤解。
因此到了21世紀，電影《秘密》（2006年）和由朗達-拜恩（Rhonda Byrne）撰寫的配套書籍將「吸引力法則」帶到了數百萬人的面前。隨後，埃絲特（Esther）和傑里-希克斯（Jerry Hicks）的《金錢與吸引力法則》（2008年）迅速問世，此後又催生了無數類似的書籍，都是承諾幸福、成功、減肥、名利雙收的書籍。我們在網站的其他地方討論了這一所謂「法則」的機制以及它的使用和濫用。
Q. 共濟會中是否有任何真理？
A. 是和不是。共濟會是希臘和埃及神秘學校殘留的後代，因此保留了這些學校的一些教導。但在適應現代環境的過程中，共濟會已經失去了很多、甚至全部的神秘知識。許多共濟會會所現在不過是關注社交網路和慈善活動的社會俱樂部，很像扶輪社。你可以在我們關於「啟蒙者和啟蒙」的文章中閱讀更多關於神秘機構的信息。
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