約翰福音第七個神蹟:拉撒路復活

更新 發佈閱讀 2 分鐘
經文:約翰福音十一1-46
1 有一個患病的人,名叫拉撒路,住在伯大尼,就是馬利亞和她姐姐馬大的村莊。 2 這馬利亞就是那用香膏抹主,又用頭髮擦他腳的,患病的拉撒路是她的兄弟。 3 她姊妹兩個就打發人去見耶穌說:「主啊,你所愛的人病了。」

靈修內容:
這是耶穌行的第七個神蹟,令一個死人復活。這個神蹟是為了證明一件事,就是耶穌有掌管生死的能力。在第17節,耶穌到了,就知道拉撒路在墳墓裏已經四天了。這說明了拉撒路已經徹底死去。因為猶太人相信人死後三天內,靈魂仍留在身體內有機會復活,所以現在拉撒路是復活無望。

而在第25節,耶穌說:「復活在我,生命也在我!信我的人,雖然死了,也必復活。」願意信靠耶穌的人,生命不再一樣,一個全新的生命即時誕生,並不用等到末日、耶穌再來的時候。這個復活的生命是由與耶穌建立關係開始,生命將會因為耶穌一步一步改變。

拉撒路復活讓在場的人看到神的榮耀,經歷過神蹟的人必須作一個選擇,一個關乎永生的選擇。第45—46節,那些來看馬利亞的猶太人,見了耶穌所做的事,就多有信他的。但其中也有去見法利賽人的,將耶穌所做的事告訴他們。當中很多人信了耶穌,但亦有一些不信(更甚是通風報信,企圖陷害耶穌)。願我們眾人懂得作正確的選擇:信靠耶穌!

留言
avatar-img
Chris Chu的沙龍
12會員
20內容數
將過往一些講道內容,撮要制作成文章,供大家參考,彼此造就。
Chris Chu的沙龍的其他內容
2022/01/13
在此,耶穌不在乎原因(過去),卻在乎改變(將來),這人的改變將會顯出神的榮耀作為。耶穌以行動來醫治瞎子,並且吩咐這人用行動來回應。
Thumbnail
2022/01/13
在此,耶穌不在乎原因(過去),卻在乎改變(將來),這人的改變將會顯出神的榮耀作為。耶穌以行動來醫治瞎子,並且吩咐這人用行動來回應。
Thumbnail
2021/10/23
耶穌的行為讓門徒驚訝,但耶穌的話說卻能夠安慰他們。當他們知道這個行在海面上的人是耶穌,不是鬼怪,不是其他人,他們便很歡喜地將耶穌接上船。
Thumbnail
2021/10/23
耶穌的行為讓門徒驚訝,但耶穌的話說卻能夠安慰他們。當他們知道這個行在海面上的人是耶穌,不是鬼怪,不是其他人,他們便很歡喜地將耶穌接上船。
Thumbnail
2021/08/24
這是耶穌在約翰福音所行的第四個神蹟,耶穌的門徒已經歷了三個神蹟,所以耶穌藉此機會,考驗一下門徒的能力。可惜,他們卻不知道如何解決當前的難題。
Thumbnail
2021/08/24
這是耶穌在約翰福音所行的第四個神蹟,耶穌的門徒已經歷了三個神蹟,所以耶穌藉此機會,考驗一下門徒的能力。可惜,他們卻不知道如何解決當前的難題。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。
Thumbnail
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。
Thumbnail
柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
Thumbnail
柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
Thumbnail
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。
Thumbnail
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。
Thumbnail
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
Thumbnail
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
Thumbnail
上篇介紹了塞特派獨樹一幟的宇宙起源論、三位一體之說,與基督救世的故事,接下來,要來談談塞特派文章裡的「耶穌」,究竟是什麼形象?
Thumbnail
上篇介紹了塞特派獨樹一幟的宇宙起源論、三位一體之說,與基督救世的故事,接下來,要來談談塞特派文章裡的「耶穌」,究竟是什麼形象?
Thumbnail
經文:約11:20-27 會提出這樣問題的,代表有用心在讀聖經。四卷福音書,有各自的神學觀點,所以紀錄的內容,會不一樣,否則只要有一卷就夠了。 從這個例子可以看見,有時是後來的人不知不覺把一些刻板印象、或有其他意圖,在處理經文的過程中加進去。 伯大尼的馬大與馬利亞 然後……就沒有然後了
Thumbnail
經文:約11:20-27 會提出這樣問題的,代表有用心在讀聖經。四卷福音書,有各自的神學觀點,所以紀錄的內容,會不一樣,否則只要有一卷就夠了。 從這個例子可以看見,有時是後來的人不知不覺把一些刻板印象、或有其他意圖,在處理經文的過程中加進去。 伯大尼的馬大與馬利亞 然後……就沒有然後了
Thumbnail
2022/4/13(三) 人子的榮耀 約翰福音13:21-32 在最後的晚餐中, 馬利亞獻上極為貴重的香膏; 門徒們爭著誰的位份大, 耶穌卻如同奴隸一樣為門徒們洗腳。 也許是是這些事件,讓猶大下定出賣耶穌的決心。 榮耀的國度,是為以信心而順服的人預備的。
Thumbnail
2022/4/13(三) 人子的榮耀 約翰福音13:21-32 在最後的晚餐中, 馬利亞獻上極為貴重的香膏; 門徒們爭著誰的位份大, 耶穌卻如同奴隸一樣為門徒們洗腳。 也許是是這些事件,讓猶大下定出賣耶穌的決心。 榮耀的國度,是為以信心而順服的人預備的。
Thumbnail
以利亞的故事其實還滿刺激的,簡單說,他就是一直跑去這邪惡國王面前替上帝提出警告,然後逃亡……這心臟真的要夠大顆。 總之他先跑去預言有旱災,接著躲到荒郊野外去,靠烏鴉叼食物給他吃,直到溪水乾涸。 接著上帝要他去撒勒法去,這是個海港,距離耶洗碧的故鄉、巴力的敬拜中心西頓不遠……換句話說住這裡的全是巴力信
Thumbnail
以利亞的故事其實還滿刺激的,簡單說,他就是一直跑去這邪惡國王面前替上帝提出警告,然後逃亡……這心臟真的要夠大顆。 總之他先跑去預言有旱災,接著躲到荒郊野外去,靠烏鴉叼食物給他吃,直到溪水乾涸。 接著上帝要他去撒勒法去,這是個海港,距離耶洗碧的故鄉、巴力的敬拜中心西頓不遠……換句話說住這裡的全是巴力信
Thumbnail
從聖經裡小人物中有所領悟   路加福音 23:50-56 (和修本) 有一個人名叫約瑟,是個議員,為人善良正直,卻沒有附從別人的所謀所為。他是猶太的亞利馬太城人,素常盼望著神的國。這人去見彼拉多,請求要耶穌的身體。他把耶穌的身體取下來,用細麻布裹好,安放在鑿巖而成的墳墓裏;那墳墓從來沒有葬過人。那日
Thumbnail
從聖經裡小人物中有所領悟   路加福音 23:50-56 (和修本) 有一個人名叫約瑟,是個議員,為人善良正直,卻沒有附從別人的所謀所為。他是猶太的亞利馬太城人,素常盼望著神的國。這人去見彼拉多,請求要耶穌的身體。他把耶穌的身體取下來,用細麻布裹好,安放在鑿巖而成的墳墓裏;那墳墓從來沒有葬過人。那日
Thumbnail
書名:摩爾門經尼腓一書第十章 作者:古代先知寫作而成,由約瑟斯密透過神的恩賜翻譯而成 章節:22節 古代的先知們都見證彌賽亞(耶穌基督)的來臨,並說到施洗約翰會在約旦河為耶穌基督施洗,並且也談到許多有關以色列家族的毀滅及人民被俘虜的狀況。 經文出處:耶穌基督後期聖徒教會 7他還講到一位先
Thumbnail
書名:摩爾門經尼腓一書第十章 作者:古代先知寫作而成,由約瑟斯密透過神的恩賜翻譯而成 章節:22節 古代的先知們都見證彌賽亞(耶穌基督)的來臨,並說到施洗約翰會在約旦河為耶穌基督施洗,並且也談到許多有關以色列家族的毀滅及人民被俘虜的狀況。 經文出處:耶穌基督後期聖徒教會 7他還講到一位先
Thumbnail
這次神蹟再一次說明,神蹟即使不是發生在自己身上,亦可以令身邊的人相信耶穌,因為神蹟只是指示牌。這次神蹟亦說明,耶穌行神蹟的方法未必如我們想像一般。我們祈求的事情未必如我們所想像一般發生,耶穌總有自己一套的行事方式。不過,神蹟的結果永遠是叫人得益處、叫人得到認信的機會!
Thumbnail
這次神蹟再一次說明,神蹟即使不是發生在自己身上,亦可以令身邊的人相信耶穌,因為神蹟只是指示牌。這次神蹟亦說明,耶穌行神蹟的方法未必如我們想像一般。我們祈求的事情未必如我們所想像一般發生,耶穌總有自己一套的行事方式。不過,神蹟的結果永遠是叫人得益處、叫人得到認信的機會!
Thumbnail
上帝差派愛子耶穌到世間,「祂本有上帝的形像,不以自己與上帝同等為強奪的;反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式;既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上」(腓立比書 2:6-8)。這麼大費周章的行動,全是為了清償人的罪債,叫一切信靠祂名的可以得救。「耶穌」一名的原意是「將自己的
Thumbnail
上帝差派愛子耶穌到世間,「祂本有上帝的形像,不以自己與上帝同等為強奪的;反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式;既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上」(腓立比書 2:6-8)。這麼大費周章的行動,全是為了清償人的罪債,叫一切信靠祂名的可以得救。「耶穌」一名的原意是「將自己的
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News