神蹟
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一隻巨大的手，接住的不只是傳說中的砲彈，而是整個時代的恐懼與倖存的理由。《以青｜那隻手》以空襲記憶與民間信仰為切口，描寫人如何把無法承受的災難，壓縮成一個可以理解的動作。當神不再只是象徵，而是「有人替我們擋過一次」，那隻手，也就不再誇張。
商朝荒原的酷熱考驗著五人的意志，闕恆遠利用手機百科的定位，成功在乾涸之地喚出清泉，穩固了「玄鳥使者」的地位。然而，傷口神速癒合的異象讓眾人意識到長生的沉重。
經文-詩篇23:1-6
認識神的帶領跟引導在每個生命階段都是不一樣，一開始體會到是神幫助我們、在生活中供應我們，當我們生命繼續成長的時候，我們感受到的是靈魂的，剛開始人被吸引到神面前是因著神蹟的緣故， 若不是生命中中一些事情吸引我們去信耶穌，通常很難主動的、自然而然的去信耶穌，那是因為我們被吸引了
《使徒行傳》第三章，記錄了教會歷史中的第一個公開神蹟，以及隨之而來的第一次正式講道與衝突。這一章顯示：聖靈的能力並非只停留在聚會與群體生活中，而是直接進入城市的公共空間，使福音與人的苦難、社會秩序與宗教權威正面相遇。神蹟不是目的，而是指向那位復活的主。
信仰是心靈的寄託，但不是理性的投降。
真正的信仰，應該讓人更清醒，而不是更依附。
它不是把命運交給神，而是在混亂之中，仍能找到自己心的方向。
我沒有特別的信仰，不信鬼神。可是還是怕鬼，就是一種寧可信其有不可信其無的心態。相信，但是不會特別崇拜。可是我對高雄關帝廳有特別的情感。
念書時有一陣子運氣很差，從事後來看就是整個人有一種陰影，霧濛濛的感覺。當然當下不會有這個感覺，就只是覺得衰爆！大概就是一個禮拜能出1-2次車禍，每個禮拜出車禍
「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。」——羅馬書 10:9
這節經文，是很多基督徒耳熟能詳的「得救金句」，也是進入救恩的「通關密語」。
以前我還是基督徒的時候，最常聽到牧師把這句話濃縮成八個字：「心裡相信，口裡承認」。
但若我們跳脫宗教框架，換個角度來看，這八個字，其實就是一
趁著復活節檔期上映的《萬王之王》（The king of kings），改編自英國文豪查爾斯．狄更斯（Charles Dickens）《聽狄更斯講耶穌》，為了讓自己的孩子認識耶穌，他用質樸的語言、平易近人的文字，寫下耶穌生平故事書。所以《萬王之王》也是由一個父親和孩子講故事的方式開始。
以色列人出埃及之後，在曠野流浪了四十年，這段聖經內容相信就連不是信徒的人也知道，反正短短路程他們卻被迫一直流浪，這是上帝的考驗，也是處罰--只有新一代的人才可以進迦南，因為這些在埃及生活過的人實在太爛了……
這四十年裡面他們過怎樣的生活？又有怎樣的遭遇？
要知道，從上古時代開始，這世界上就很少有
