書介｜今日町子，《千年畫報》2014.7.18
更新於 2022/01/23閱讀時間約 2 分鐘
空氣、氛圍、透明感等詞彙氾濫成災的今日，今日町子或許是最認真與這些主題對峙、也最努力補充其內涵（相較於無心者的架空與濫墾）的漫畫家之一吧。
視線舔拭《千年畫報》（センネン画報）內那些柔和色塊的瞬間，人人都會嘗到相同的主味：清涼的藍，青春的苦甜，心跳的變拍，布料草葉窸窣，風止，雨落，光潔……都是你我曾經透過種種媒介試圖重新企及的，時間連環畫當中的某一格，人生長河上游某流域的瀲灩。表層的。斷代的。排他的。沒什麼好被說出來的。
「僅讓視覺的舌尖刮過畫面，換取一些腦內嗎啡」固然是種讀法，但你必須含、吮、嚼才能催化出今日町子真正的毒液，捉摸不定的後味。
比方說，這是今日マチ子在《Manga Erotics F》vol. 66自選的推薦作之一。以探求故事的目光掃過去，可能只會得到「她怎麼沒帶筆？為什麼不用筆？」之類的疑問。但今日マチ子給的解題方向是：「滿溢而出的思念滴了下來……我認為女孩子手拿顏料是一大重點。筆尖也吸飽了水，溼答答的。」現在回頭重看一遍，暴力情色都來了吧？女性為何只持有顏料？男性為何只持有筆？一個畫架上的兩張畫布既是一，也是二。男女關係的緊張與糾結就這樣被如此簡潔的形式表達了出來。
（而她對「暴力 vs 抒情」這個對比的執著最終也催生了日後的《Cocoon》、《ANoNE》等長篇劇情漫畫，外顯為「戰爭 vs 少女」。）
如此獨特的形式究竟是如何造就的？「千年畫報」其實是今日マチ子的部落格名稱。她在各大訪談中提到，當初開設這個站的目標是「每天畫一篇單頁完結漫畫，希望連畫一千篇」，如今的編號其實早已遠遠超過一千。儘管後來開了許多連載，她還是每天會完成一幅作品。從這角度來看，《千年畫報》也等於是一位創作者日日磨刀的紀錄，非常有一讀的價值。
部落格剛開的初期，她喜歡故意畫爛得一點。後來厭倦了如此表現形式，開始發展現在的分鏡節奏；重讀萩原朔太郎等近代詩人的抒情詩後，她也開始追求類似感覺的漫畫，漸漸減少台詞－－先是變成獨白，最後變成無台詞狀態，以求意義的開放。兩者加乘，創造出漫畫語言的新局，因而獲選為「文化廳媒體藝術祭評審委員會推薦作品」。
有趣的是，她畫《千年畫報》的同時也覺得自己應該要試著去學習傳統漫畫的語言，所以去擔任一般漫畫家的助手。因為不希望別人以為她「只會畫那種藝術調調的玩意兒」，也不希望自己獨創的形式形成障壁，橫亙在一般讀者與她真正想要表達的意念之間。大膽實驗的背後，其實有穩紮穩打的個性以及危機意識在支持，如此平衡感著實不易啊。
（附錄：今日町子上節目談《千年畫報》，有作畫場面）
｜書籍規格（10週年版）｜
尺寸：Ａ５
頁數：160頁
出版社：太田出版
原書出版時間：2008年5月
10週年版書版時間：2018年5月
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正是因為書店業者願意將尚未流行，卻深具價值的思想去推廣，所以他們承受了拓荒者的苦困。——關鍵評論網
讀完小湛的《靈界運作》後，馬不停蹄立刻讀起這本前陣子出版的新作，因為關於靈魂的生前計劃我超喜歡！大概八、九年前讀完羅伯特．舒華茲（Robert Schwartz）撰寫的《從未知中解脫》及《靈魂的出生前計畫》，就讓我對於＂我們來到這個世界之前是有計畫的＂這件事情有些概念。
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金閣寺本名為鹿苑寺，１３９４年由幕府將軍足利義滿建造，因為其金碧輝煌的外觀，湖中倒映出的金色樓閣太惹眼，所以被稱為金閣寺，是鎌倉時代西園寺公經的別墅。
鹿苑寺除了是知名的觀光旅遊景點之外，並於１９９４年以古都京都的文化財的一部份，被聯合國教科文組織指定為世界文化遺產的重要歷史建築。
先前研究幾原邦彥《少女革命》推到寺山修司再推到J.A.Seazer，詩歌風格再推到這個傢伙：澀澤龍彥（1928-1978）。才發現原來押見修造早就提到過了：
《醒來的世界》是部專欄文章集結的散文集。作者亞然文字流暢、邏輯清晰，理性與感性兼具。而作為一本政治文化觀察集，既收錄政治研究，也容納諸多文化描寫，內容廣納政治、音樂、文學（同為吳明益跟村上粉絲！）、電影視集（他一直偷婊冰與火之歌實在太好笑）、日本文化（拉麵、居酒屋、深夜食堂！）等領域。
本來有些玩意想要寫的，結果一架飛機被打下來…好吧，改寫一下相關的世界大事心得，反正最近也沒啥米動力寫點正格的東西。馬航又掉了一架民航機，只是這次被飛彈打下來，那麼這究竟是誰幹的呢？不用說，烏克蘭東部叛軍幹的應該是八九不離十，理由有三點。
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