我一直認為音樂敬拜服事在教會裡是十分重要的，因為其影響力並不亞於證道，其原因是「在音樂敬拜中與證道一樣有教導的果效」。
若是在音樂和敬拜中夾雜著對信仰錯誤的理解，就會傳達出不正確的信仰態度；相對地，帶有正確信仰觀念的敬拜服事除了音樂本身的感染力：可以強化和抒發情感、拓展語言表達的深度和廣度、激發人對情境的想像力；還可以從中教導正確的真理和信仰態度，增進聽者對文字語言的理解，延續聽者對話語的記憶，建造信徒們的信心⋯⋯等。
「音樂、詩歌會帶來教導的果效」，除非對音樂表達有一定的認識，對大部分人來說不僅無法察覺，也無法理解，自然不會認同或重視。然而音樂無形的影響力卻是真實存在的。
我想大衛王一定也深深地了解這個道理，所以設立了詩班的祭司服事，並親自寫下詩歌，使用在聚會禮儀之中；在摩西離世前，耶和華特別命令摩西寫下一首詩歌給百姓做見證和吟誦：「現在你們要寫下這首歌，教導以色列人，放在他們口中，使這首歌成為我指責以色列人的見證。⋯⋯當許多禍患災難臨到他們的時候，這首歌必在他們面前作見證，因為他們後裔的口必吟誦不忘。」從聖經中可以看出詩歌在信仰裡的功效，以及詩歌在崇拜中的重要性。
可惜的是，現今教會普遍對音樂的認識不足，使得現今教會對音樂服事的重要性不夠重視（也衍伸出不少問題）。講起來非常遺憾，當初古典音樂的發展（約400年前）就是宗教改革之後（約500年前），從宗教音樂開始萌芽的，而古典音樂的發展卻是現代音樂的發展基礎。
讀到這裡讀者可能不同意，三言兩語也很難說明清楚，以下試著分述。
我們先明確地指出什麼是敬拜，敬拜不是詩歌、司琴，真正的敬拜是：「人認識真理後，對真理的回應。」
