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我們可以歸納出幾個結果：• 沒人知道主什麼時候來 • 人們會經歷一段等待 • 等待看似漫長，但主會突然就來 • 當主來時，只有預備好的人進入主的國 • 措手不及的人不會再有機會彌補，將隔絕在神國之外
別讓弟兄服事你，服事你的弟兄，這才是在神眼中看為尊貴的人；教導他們明白真理，供應他們的需要，體貼他們的軟弱，激發他們的信心，引導他們進入神的國。是因為主樂意我們如此行。
享受證道的講桌、享受敬拜的麥克風、享受長老執事的頭銜、享受教會裡晚輩的服務；被喜歡、被注意、被尊敬，連講者都不禁常提起您和家人，深怕有會友不知道您的份量、您的孩子有多可愛、又長了幾歲；披戴屬靈的稱號和形象，手握教會決策的權柄，連傳道人和行政都要敬畏您三分，您的考評何等重要！
我們應該對福音書中這些強烈的指責感到警覺，仔細思想這些教導，同時以聖經的標準查驗我們自己的言行和信仰；也求主幫助，洗淨我們生命中這或許是最可怕、同時也最可憎的罪性：偽善——因為它企圖欺騙上帝、欺騙眾人，更試圖欺騙我們自己。
我們可以歸納出幾個結果：• 沒人知道主什麼時候來 • 人們會經歷一段等待 • 等待看似漫長，但主會突然就來 • 當主來時，只有預備好的人進入主的國 • 措手不及的人不會再有機會彌補，將隔絕在神國之外
別讓弟兄服事你，服事你的弟兄，這才是在神眼中看為尊貴的人；教導他們明白真理，供應他們的需要，體貼他們的軟弱，激發他們的信心，引導他們進入神的國。是因為主樂意我們如此行。
享受證道的講桌、享受敬拜的麥克風、享受長老執事的頭銜、享受教會裡晚輩的服務；被喜歡、被注意、被尊敬，連講者都不禁常提起您和家人，深怕有會友不知道您的份量、您的孩子有多可愛、又長了幾歲；披戴屬靈的稱號和形象，手握教會決策的權柄，連傳道人和行政都要敬畏您三分，您的考評何等重要！
我們應該對福音書中這些強烈的指責感到警覺，仔細思想這些教導，同時以聖經的標準查驗我們自己的言行和信仰；也求主幫助，洗淨我們生命中這或許是最可怕、同時也最可憎的罪性：偽善——因為它企圖欺騙上帝、欺騙眾人，更試圖欺騙我們自己。
我要與他們立平安的約，使惡獸從境內斷絕，他們在曠野也能安然居住；我要使他們和我山岡的四圍蒙福，他們要在自己的土地安然居住；我折斷他們所負的軛，救他們脫離奴役他們之人的手，他們卻要安然居住；我必為他們建立聞名的栽種之地，他們必知道我——耶和華他們的神與他們同在。
我要與他們立平安的約，使惡獸從境內斷絕，他們在曠野也能安然居住；我要使他們和我山岡的四圍蒙福，他們要在自己的土地安然居住；我折斷他們所負的軛，救他們脫離奴役他們之人的手，他們卻要安然居住；我必為他們建立聞名的栽種之地，他們必知道我——耶和華他們的神與他們同在。
您是否也會常常想起，生命中那些經歷了神幫助的日子呢？🙂我在急難中求告耶和華，耶和華就應允我，把我安置在寬闊之地。耶和華在我這邊，我必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？
您是否也會常常想起，生命中那些經歷了神幫助的日子呢？🙂我在急難中求告耶和華，耶和華就應允我，把我安置在寬闊之地。耶和華在我這邊，我必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？
以下簡單總結筆者對於教會中的敬拜服事的期許，期望各肢體都能在敬拜中得到造就，並主的名得應當的榮耀與讚美。
(1) 主動教導所有的信徒正確的信仰、敬拜知識：
(2) 更看重敬拜服事，給予更多的預備時間與資源：
(3) 簡化音樂技巧負擔，提升敬拜品質：
(4) 長期培養、提升會友音樂的素養與技能：
過去在學習音樂時常常體會：「樂器只是工具，技巧只是方法，音樂才是目的。」意思是音樂的學習必須以音樂為中心，不論用什麼樂器，發揮樂器的特點以達到音樂所要的目的，傳達出演奏者的想法。
我們可以簡要歸納在敬拜服事中，領會者各階段應有的預備：
(1) 預先思想、學習、明白本週真理（經文）主題
讓我們講得更具體一點：在音樂服事上，知道如何選用正確語意的音樂來敬拜是最重要的能力；一首語意和內容正確的簡單詩歌，遠遠勝過優美精緻的錯誤音樂。
以上所解釋的現象都著重於音樂語言於「聽者」而言的感受，這邊要換個角度提醒音樂語言「說者」的重要性。
如果在敬拜中使用的詩歌和樂器，我們應該先認識音樂是什麼。我們可以將音樂粗分為三個層面討論：演奏技巧、樂理知識、語意理解。
(1) 演奏技巧：
(2) 樂理知識：
關於音樂的技巧與樂理，我想都是較為顯而易見的，以下要提的是較難以察覺的層面：對音樂語意的理解。
(3) 語意理解：
要有一個正確的認識，真正的敬拜是：人認識真理後，對真理的回應。
認識神的本質，認識神所做的工，認識神的心意，認識神啟示的奧秘，並且以信心相信倚靠，歸榮耀給神，以上帝為上帝，做生命的主。這，才是敬拜。
上帝和上帝的道是敬拜的中心，敬拜是人信心的回應。
主日的崇拜從預備心、誦讀經文、詩歌、證道、聖禮、禱告、回應、主日學⋯⋯這整個聚會，應該是一體的，是一個完整的敬拜。不是只有音樂和詩歌是敬拜，這常常是信徒、同工甚至是傳道人所沒有認識到的。
我一直認為音樂敬拜服事在教會裡是十分重要的，因為其影響力並不亞於證道，其原因是「在音樂敬拜中與證道一樣有教導的果效」。「音樂、詩歌會帶來教導的果效」，除非對音樂表達有一定的認識，對大部分人來說不僅無法察覺，也無法理解，自然不會認同或重視。然而音樂無形的影響力卻是真實存在的。
以下簡單總結筆者對於教會中的敬拜服事的期許，期望各肢體都能在敬拜中得到造就，並主的名得應當的榮耀與讚美。
(1) 主動教導所有的信徒正確的信仰、敬拜知識：
(2) 更看重敬拜服事，給予更多的預備時間與資源：
(3) 簡化音樂技巧負擔，提升敬拜品質：
(4) 長期培養、提升會友音樂的素養與技能：
過去在學習音樂時常常體會：「樂器只是工具，技巧只是方法，音樂才是目的。」意思是音樂的學習必須以音樂為中心，不論用什麼樂器，發揮樂器的特點以達到音樂所要的目的，傳達出演奏者的想法。
我們可以簡要歸納在敬拜服事中，領會者各階段應有的預備：
(1) 預先思想、學習、明白本週真理（經文）主題
讓我們講得更具體一點：在音樂服事上，知道如何選用正確語意的音樂來敬拜是最重要的能力；一首語意和內容正確的簡單詩歌，遠遠勝過優美精緻的錯誤音樂。
以上所解釋的現象都著重於音樂語言於「聽者」而言的感受，這邊要換個角度提醒音樂語言「說者」的重要性。
如果在敬拜中使用的詩歌和樂器，我們應該先認識音樂是什麼。我們可以將音樂粗分為三個層面討論：演奏技巧、樂理知識、語意理解。
(1) 演奏技巧：
(2) 樂理知識：
關於音樂的技巧與樂理，我想都是較為顯而易見的，以下要提的是較難以察覺的層面：對音樂語意的理解。
(3) 語意理解：
要有一個正確的認識，真正的敬拜是：人認識真理後，對真理的回應。
認識神的本質，認識神所做的工，認識神的心意，認識神啟示的奧秘，並且以信心相信倚靠，歸榮耀給神，以上帝為上帝，做生命的主。這，才是敬拜。
上帝和上帝的道是敬拜的中心，敬拜是人信心的回應。
主日的崇拜從預備心、誦讀經文、詩歌、證道、聖禮、禱告、回應、主日學⋯⋯這整個聚會，應該是一體的，是一個完整的敬拜。不是只有音樂和詩歌是敬拜，這常常是信徒、同工甚至是傳道人所沒有認識到的。
我一直認為音樂敬拜服事在教會裡是十分重要的，因為其影響力並不亞於證道，其原因是「在音樂敬拜中與證道一樣有教導的果效」。「音樂、詩歌會帶來教導的果效」，除非對音樂表達有一定的認識，對大部分人來說不僅無法察覺，也無法理解，自然不會認同或重視。然而音樂無形的影響力卻是真實存在的。
