前面討論了音樂的感染力，以及提出音樂帶有語意在其中。在此強調音樂語意理解（包含歌詞）的重要性是因為：筆者在教會中看到太多「錯誤的音樂選用與表達」。回到本系列文章的開頭提到，敬拜服事在聚會中本身具有教導的果效，錯誤的音樂的表達會傳遞出錯誤的信仰訊息。而這影響的不只是音樂演奏者的本身，也會影響到聽者會眾。因此具備正確的音樂語意理解，可說是敬拜團員在音樂恩賜上首要的能力。（不是演奏技巧）
讓我們講得更具體一點：在音樂服事上，知道如何選用正確語意的音樂來敬拜是最重要的能力；一首語意和內容正確的簡單詩歌，遠遠勝過優美精緻的錯誤音樂。
通常領會者對一般語言（如：中文）的掌握能力皆比音樂語言來得熟練，歌詞（講稿）中若有明顯的錯誤較容易分辨，並加以避免。若在詞、稿中出現的錯誤通常是講者本身對信仰、崇拜目的、或是本週經文主題等本身的理解需要做調整，並非語言表達能力的問題。然而，音樂的語意相較於一般語言更為隱晦（不明顯），不容易分辨，並且需要經過對音樂（樂器）的學習來增強音樂的理解能力。可能是現今社會文化裡，曾經投入一定時間學習音樂的肢體為數並不多，故對音樂的理解能力普遍不佳（不夠敏銳），故音樂使用不恰當（需要修正）的現象在教會中非常普遍。
在此誠懇地提出：有些音樂因為它的語意表達根本就不適合在崇拜中使用，應極力避免。近代詩歌也常見歌詞、旋律、與編曲搭配不合的現象，甚至有些音樂的本質（歌詞、樂器配置）就是與基督信仰相違背、衝突的。很遺憾地，這種音樂其實在教會圈圈裡確實不少；喜歡什麼音樂誠然是個人的喜好，但是在敬拜服事上，就應該更加嚴格的選用，仔細查驗，遠離錯誤。
對於語言的理解能力，敬拜團員應該要比多數肢體更加敏銳，並在帶領會眾時謹慎選擇配合場合與心境的題材，避免錯誤的信仰概念、錯誤的語言型態在崇拜時發生。輕者選到品質不好的音樂，詞不達意，或是讓人感到音樂當中的不和諧與錯誤，重者甚至有可能選到與真理互相違背的音樂，誤解基督信仰。
身為敬拜團領會（以及團員）都應該要意識到對語言（文字、歌詞、音樂）語意分辨的重要性，並且應積極提升自身分辨音樂語意的能力；必須先懂得分辨，才能正確地表達；必須先避免使用錯誤的音樂，才能進一步選擇適當的音樂。
若是在音樂語意還不是很敏銳的前提下，建議可以多選用較經典、稍有年代、經時間篩選過歷久彌新的作品，或是表達方式較保守的詩歌。可以避免離譜的錯誤，或是減少詩歌挑選的時間；肢體間可以互相討論對音樂的見解與看法，避免個人理解上的盲點；另外由於近代音樂的發展進程，越是感到新穎、變化多端、耳目一新、效果強烈的音樂越要謹慎思考、分辨。
以上所解釋的現象都著重於音樂語言於「聽者」而言的感受，這邊要換個角度提醒音樂語言「說者」的重要性。
讀到這，若讀者同意音樂是一種語言，也許您也會同意：同一句話，不同情緒、不同的動機所表達出來感受可以有很大的差異。說者的表達能力牽涉到很多層面，能力、理解、技巧⋯⋯等，在此要特別提出來提醒的是說者的語言「動機」。
音樂語言本身帶有其語意動機，說者在表達時也會帶有說者的表達動機。即便音樂上的表達比較隱晦，然而說者的表達動機卻是真實存在的。
說者（領會、樂手、歌手）本身對信仰的理解，對服事的態度，團員間的默契、對信仰的回應⋯⋯等，都會影響到說者的表達動機，並在不經意中呈現在音樂語言中。當然，對於聽者它可以是正面的影響，亦可以是負面的影響。
在此討論的重點是，音樂，是一種語言，並且聽者與說者之間會互相影響。在音樂敬拜上要注意信仰上的正確性，要注意音樂表達的方式是否恰當。但最為重要的，還是團員的生命狀態和信仰態度。對真理的理解，對信仰的回應，生命的見證會悄悄地隱藏在所表達的音樂語言中。
信仰的知識，音樂的能力是顯而易見，相較下容易培養的。但在人裡面的生命狀態，對信仰的信靠，卻往往是隱藏的。需要查驗，需要提醒，需要警覺，需要委身，需要經過試驗，需要真實的信心做基礎。
真理、音樂、生命是音樂服事裡三個重要的影響層面。敬拜團的領導者，應看重其三者的重要性，在各層面中保持正確和穩固，才能帶給會眾純正建造的服事。要知道，音樂敬拜不是聲光效果的發表會，也不是恩賜能力的展現，敬拜服事是服事真理，服事會眾。
在此必須嚴肅地提出：在教會裡演奏錯誤的音樂，或傳達出與信仰相違背的教導和榜樣，是嚴重的錯誤，甚至於是一種罪惡。但基於多數人對音樂的不了解，它十分不容易被察覺。這些錯誤出現在崇拜中是一場災難。雖然大多數人無法察覺，但它對生命的負面影響是具體且持續的。
