過去在學習音樂時常常體會：「樂器只是工具，技巧只是方法，音樂才是目的。」意思是音樂的學習必須以音樂為中心，不論用什麼樂器，發揮樂器的特點以達到音樂所要的目的，傳達出演奏者的想法。
相對的，在敬拜上：「音樂只是工具，敬拜才是目的。」面對真理以信心回應與委身才是敬拜的內涵，音樂雖然重要，但依恩賜和處境可多可少，甚至一場敬拜中也可以完全不使用音樂；事實上，在敬拜上正確的態度應該是：先有信仰上表達（回應）的需求，再基於對敬拜方法的理解與能力，選擇適合的（音樂）表達方式。不是先有音樂上的立場與需求，而是先有信仰上的需求，再選擇音樂。
在服事中，我們要更聚焦地說：「在敬拜服事中，敬拜團只是工具，促進會眾的敬拜、建造信徒的信心才是目的。」音樂服事重點除了正確的敬拜基礎，更應該在這基礎上對會眾的信心與生命有所負擔。所有的器樂聲響、敬拜程序的安排只有一個目的：帶領會眾到上帝面前，以上帝為中心，以上帝的道為所倚靠；教導真理、回應真理、促進信心、造就生命。而詩歌和讚美則是會眾認識真理後自然地流露。別忘了音樂裡本身有其語意，可以比語言更容易感染人心，使人體會詩詞裡的感受，帶領人信靠主。
因此敬拜團服事的對象除了真理本身，也服事教會的肢體，是祭司也是僕人。既然是服事肢體、帶領肢體，就應該選用適合肢體的素材正確地表達，於崇拜前充分預備、溝通、練習，讓會友能自然地因為合適的安排而進入崇拜當中，更清楚明白本週的真理主題：於證道前預備好聽道的心，或於證道後後回應所聆聽的道。
我們可以簡要歸納在敬拜服事中，領會者各階段應有的預備：
(1) 預先思想、學習、明白本週真理（經文）主題
(2) 確認團員對真理皆有所個人領受與回應
(3) 與講者確認本週證道主題、教導方向
(4) 與講者討論本次敬拜團的配搭角色與敬拜服事目標
(5) 選用適當的詩篇、歌詞或頌詞
(6) 選用適當的音樂形式、旋律、樂團配置
(7) 確定音樂崇拜的流程與表達形式
(8) 與講者再次討論本次敬拜團的角色與敬拜服事目標、題材與表達方式
(9) 與團員討論本週敬拜核心目標
(10) 與團員討論本週敬拜音樂表達方式
(11) 團員各自預備所負責的技術
(12) 進行音樂技巧的團練
(13) 進行崇拜同工（含講者）預備的團練
(14) 更多技巧與信心的預備
(15) 聚會時帶領會眾敬拜
(16) 在敬拜中隨時注意會眾的狀況，調整修正與會眾的互動方式
特別要注意的是，在服事上不應淪為形式，僅是為了要達到某些既定的效果（如：請會眾大聲禱告、起立敬拜⋯⋯等）和期望（如：音樂上效果）。勿忘記敬拜的本質（回應真理），以及服事的中心（建造肢體的信心）。自服事預備時，就應以信仰為中心，時時省察信心的回應與表達的需求，再思想要如何引領肢體敬拜。
敬拜中也應注意肢體是否有跟上敬拜團的引領，適時調節表達的方法。例如：敬拜前應注意會眾的狀況，等心預備好了才開始敬拜（不是一昧地為了準時開始）；音樂是否需調整原先設定的速度、段落。是否需要會前先讓會眾學習不熟悉的詩歌；敬拜中若給予會眾時間停頓，思想經文、安靜禱告，應以肢體的信仰回應狀況判斷敬拜程序是否接續進行，應確實達到停頓的目的；應注意會眾是否理解領會的用詞，適時補充或調整講稿。
敬拜後也可以與肢體討論，從回饋中更了解所服事的會眾，更明白其需求和方式。
從前面幾段討論中，關於進行音樂服事的人應有的基本能力，我們可以歸納出三點：
(1) 認識正確的信仰真理
(2) 具備服事會眾的負擔
(3) 選擇使用適合音樂的能力
參與敬拜服事的人除了有音樂上的恩賜外，更應該對真理有深入的認識與委身，也應該對群體的屬靈狀況有所負擔。不單倚靠音樂的技巧，應正確的認識和使用音樂；不應迷失音樂當中，要知道服事上帝、服事肢體才是敬拜團存在的用意。敬拜團與其他同工一同服事肢體，就像是基督的身體一樣合一做工。「靠著他全身都連接得緊湊，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，使身體漸漸增長，在愛中建立自己。」
簡而言之，敬拜服事牽涉許多層面，也牽涉到許多肢體之間的互助。除了按個人所得的恩賜盡力預備，也別忘了信仰才是服事的中心，肢體之間在信心中互相建造才是服事裡所帶來的果效。
