@曾經很沉迷於道教的紫微斗數算命，還有宋朝儒家的易經算命(大儒邵雍的梅花易數)有幫一些友人算過，十個人中，瞎貓碰到死耗子，也會算準一兩個人。
@道教算命中，子平八字是基本款，而紫微斗數是八字算命的升級版。子平八字我看不懂，紫微斗數的算命卻接觸很多，我也不懂為何升級版的算命比較簡單，基本款的算命比較難的原因為何？算了不研究。@今天大年初一，各大廟都開出國運籤，小弟對於國運的看法，孔子在「中庸」一書中說過：「文武之政，布在方策」。要維護一個國家，文武兩件事，是最重要的。
@而再道教紫微斗數算命中，文有文曲文昌兩顆星，武有武曲，破軍，七殺三顆星。關於武的星辰的算命解釋，小弟不太懂，就不說了。而文的星辰的文曲文昌兩顆星，小弟略為說明一下。
@文昌星我覺得是和行政，法律，教育有關。而文曲星是和文學，藝術，技藝有關。在太平盛世，日子平安富庶，所以文曲星的文學，藝術，技藝的影響會比較大，就像唐朝的天寶年間，李白，杜甫，王維，王昌齡，高適等名詩人和畫家，都集中在同一個時代。
而宋朝的哲宗到徽宗年間，蘇軾、秦觀，黃庭堅，李清照等名詞人和書法家，畫家，也都集中在那個時代。
@而國家發生內亂外患，亂世之時，文昌星的行政，法律，教育的影響會比較大。就像東漢末年以至三國，曹操崇尚法家，亂世用重典的平定北方，諸葛亮也是內儒外法，以嚴刑峻法，輕賦稅的善政，雙管齊下的治理國家。
@但是，如果亂世中，不是文昌星的行政，法律，教育的影響力大，而相反的，是文曲星的文學，藝術影響力大，那國家內政與外在的軍事兩方面，會失去秩序與平衡，輕則國勢衰微，重則國家危亡。
@就像明朝末年，皇帝與宰相大臣們，應該想辦法改革百萬之眾的皇家親戚，不事生產領取俸祿，導致明朝的稅收被吸取一大半，而舉步維艱的困局。明末的皇帝與文人大臣們，應該以嚴刑與善政，大刀闊斧的改革弊政，淘汰領薪不做事的冗官與貴族，還大明王朝一個順暢運轉的正常機制才對。
@可是朱元璋定下來的，朱姓貴族不可求職，全都以國家稅收來奉養的祖訓，明末的皇帝們沒有一個敢變更。明朝三百年下來，朱姓貴族的數量早已從數千，變成三百年後的百萬之眾。明朝百姓要負擔朝廷的開支，戰爭的軍費，還要養百萬的朱姓貴族，窮苦到極點，就有流賊闖王李自成的興起，導致明朝滅亡。
@而明朝末年，文人不思革新時代與國家，而是在文學與藝術上做出非常劃時代的創造與革新。明末的文學藝術，可以說興盛到最高峰，如戲曲的牡丹亭，文學的晚明小品散文，董其昌的松江畫派等等。明末燦爛的藝術，讓西方的歷史學者們非常的驚艷與羨慕。
@可是這種百花齊放的文學與藝術，卻無法改革國家弊政，也無法在亂世鼓舞集中國家力量，抵禦外侵的敵人。清軍入關之後，征戰中國四方，對中國的每一個省份，都進行或多或少的屠殺，也把明朝末年燦爛到極點的文學與藝術，給毀壞大半。
@所以在國家有難時，文學與藝術與技藝(文曲星的三種影響)是派不上用場的，唯有行政、法律、教育(文昌星的三種影響)的端正與改革，才能在國家有難時，內除弊政，外禦強敵。
@現在國家的處境，可以說半有憂危半有財，正是文昌星(行政、法律、教育的端正與改革)應該發生影響力的時候，而不是文曲星(文學、藝術、技藝的文化創新)應該發生影響的時候。看最近的公投與選舉，對於行政與法律與教育的端正與改革，已經出現了好的開始，所以小弟覺得，如果在行政與法律與教育的端正，能繼續良性的改革下去，國運必定是越來越好的。
