來去旗山繪旅行

老師說要去高雄旗山的時候，我以為他說錯了，因為白癡的我只知旗津，不知旗山。

然後去了、畫了、吃了，也查了相關的資料，旗山種種歷史與文化記憶，都開始鮮活起來了！

「旗山」之名來自於當地最高山「旗尾山」。它的舊名叫「蕃薯寮」，緣起於有個阿婆在路邊草寮賣蕃薯粥，賣著賣著把草寮賣成了聚落，感覺這位阿婆有些猛，是作生意的好苗子啊！

另一位厲害角色是日治時期蕃薯藔廳廳長石橋亨。1903年他執行旗山「市區改正」計畫，不但將旗山市區街道規劃成棋盤式，也詳細規定面街家屋「騎樓」、「通道」及「水溝」的建築標準，從此奠定旗山現代化市區的雛形。至今旗山仍殘存幾座石拱圈迴廊亭仔腳， 便是石橋亨採旗山當地砂岩石材、仿乾隆時代建築所設計。

當時因中山路街屋不敷使用，街長陳順和等人便倡議興建造現代化房舍租給居民，共建成19間棟棟相連的巴洛克風格二層洋房建築，也讓如今的旗山老街仍錯落著美麗的巴洛克式建築。

日治時期「大日本武德會」在日本國內及台灣各地設武德殿，作為傳統武術練習競技場，目前僅存約15座，大多被列爲古蹟或歷史建築。

最走衰運的應屬新莊武德殿了，雖然2010年就列為歷史建築，但卻帶著醜陋的鐵皮帽子荒廢至今。

第二衰的就該是1934年建造的旗山武德殿吧！1994年它遭縱火燒毀屋頂，由旗山鎮公所負責修復工程。

2001年修復完成重新開放的旗山武德殿，屋頂戴了個玻璃帷幕，整個建築成為大型溫室悶燒鍋，無法進行文物書畫展覽。

緊鄰武德殿的旗山國小已有124年歷史，為日治時期供台籍子弟就讀的平民學校。它的大禮堂建於1935年，為校內三大市定古蹟之一。正面有仿羅馬風格山牆，以「倫巴帶(Lombard band)」飾邊。中間開圓拱型氣窗。二樓有三個雙連拱形長窗，一樓有四隻大石柱，整個建築莊重典雅，線條簡潔，與台北中山堂有點相似。

1980年代，蕃薯藔驛是重要的客貨運輸站，但隨著公路運輸的發展，臺糖小火車於1979年停駛，其後「車頭」歷經存廢爭議及縱火，已殘破不堪，所幸2005年被登錄為歷史建築，並在2009年修復，並轉型為「糖鐵故事館」，至今仍矗立在中山街底守護著旗山人。

「旗山火車站」是和洋混搭風格、有如童話糖果屋的木造建築。三角形屋頂、山牆和內部骨架是日本傳統建築工藝，屋頂瓦片以菱形排列；而八角形尖塔候車室是仿哥德式建築，屋頂則排成鱗片狀。

白色牆面用藍色垂直及水平木條拼貼裝飾壁面，並以紅磚砌築勒腳牆，色調典雅。正面有「旗山車站」字樣，中央半圓山形有標誌圖形有「台糖」標誌。

旁邊街角屋有如殘破的違章建築，門前攤販林立，但仍依稀可見石拱迴廊亭仔腳的面貌。

說起「石拱圈亭仔腳」，又是一部血淚斑斑的古蹟糟蹋史。

民國79年，政府以道路拓寬之名拆除石拱圈亭仔腳建築，在輿論壓力下，答應將拆下的亭仔腳石塊編號另尋適當地點重建保存。

不料這些「國寶」變成的「建材」隨後被棄置在旗山體育場角落空地上，任其曝曬或遭竊，卻在它旁邊，興建了一排現代化的「水泥磚拱圈迴廊」，在各界撻伐下，又改在武德殿旁建造一座「前世今生」石拱圈迴廊。

殘餘未被拆的亭仔腳在文建會力保之下，才得以保留至今。

旗山區農會位於中山路與永福街交口，為1930年落成的市定古蹟，原為兩層樓鋼筋混凝土建築，50到60年代多次改建，如今為仍在營運的三層樓建築。

建築向內退縮留設露天走道，大門入口與街道切45度角，左右各立有橫向溝縫修飾的方柱來支撐上方雨遮。一樓的外牆只有窗戶開口，而窗戶間的壁柱延伸到二樓成為立柱支撐廊道，三樓也設有立柱廊道。

天后宮是旗山的「媽祖廟」，這位讓三教九流都拜倒於「石榴裙」下、爭相鑽轎腳的國民阿嬤「媽祖」，在全台各地都有廟宇，據說都是香火鼎盛。

天后宮建於1824年，是旗山僅存的清朝廟宇，屬於市定古蹟。曾經多次聘廟宇雕刻名師整修，為求保留原貌，更遠自福建福州購入杉木作為整修木料。

廟宇結構為閩南傳統廟宇二殿二廂。屋頂覆以紅色素燒筒瓦瓦當，主脊中央為雙龍拜三仙，屋角如燕尾翹起，兩端則有丹鳳展翼，甚為華麗。廟身為磚木構造，有石雕龍柱及木雕彩繪，廟前陳列數個碑誌，均為重要歷史文檔。

聖若瑟天主堂隱身於復義街，是1959年戴剛德神父委請義大利建築師設計興建，為天主教道明會的傳道所，曾於2001年入選臺灣歷史建築百景第21名及當時高雄縣榜首。

教堂外觀為仿哥德式建築，壁面為灰色調洗石子，並使用三角、圓拱及尖弧線條展現宗教聖潔莊嚴及精緻典雅的歐洲建築工藝之美。

正立面是高聳的山牆，頂端飾耶穌像，立面上圓拱中間有玫瑰花窗浮雕，兩旁各建有仿歐洲文藝復興後期的對稱衛塔，頂端以十字架尖頂雉堞營造高聳入天的視覺。側面開有連續的尖拱形窗戶。